久假弗归真遂称，然岂终瞒精鉴能

名句出处

出自清代乾隆的《澄泥瓦砚歌》

全文：
汾水之泥纱囊盛，弃粗留细取其澄。
制仿古法陶炼精，为砚仍从汉瓦形。
未央弗藉酂侯名，建安铜雀尤所轻。
即今彼二夫岂诚，或云五代赝鼎成。
久假弗归真遂称，然岂终瞒精鉴能。
存真祛伪斯砚呈，绨几用陪子墨卿，丝纶佐我筹治平。

参考注释

归真

(1).还其本来的状态。汉班固《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。” 南朝梁谢镇之《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。” 唐刘长卿《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”

(2).佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。” 唐杨炯《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。” 宋苏轼《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。” 清赵翼《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。”

精鉴

见“ 精鑑 ”。

亦作“ 精鉴 ”。明于鉴别。亦指高明的识别力。唐韩愈《与凤翔邢尚书书》：“欲求士之贤愚，在於精鉴博采之而已。” 五代齐己《爱吟》：“传写会逢精鉴者，也应知是咏閒情。”《宋史·儒林传四·吕祖谦》：“尝读陆九渊文喜之，而未识其人，考试礼部，得一卷，曰：‘此必江西小陆之文也。’揭示，果九渊，人服其精鑑。” 王先谦《与缪荃孙书》：“ 石州文除祁赵两碑志外，无可入选，足徵精鉴。”

乾隆名句，澄泥瓦砚歌名句

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久假弗归真遂称，然岂终瞒精鉴能

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