青藜高阁抱龙沙，客向王门校五车

名句出处

出自明代佘翔的《同周九逵游宗振集用晦王孙芙蓉园得华字》

全文：
青藜高阁抱龙沙，客向王门校五车。
玉树旧传桐叶地，天香秋散桂丛花。
邹枚授简生春色，牛斗开函斗物华。
对酒试论千载事，建安七子起谁家。

参考注释

青藜

(1).指藜杖。唐刘言史《山中喜崔补阙见寻》诗：“鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。” 宋王安石《昼寝》诗：“井径从芜漫，青藜亦倦抉。” 明徐渭《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三：“ 阿宣也锁书堂去，独曳青藜咏玉簪。”

(2).《三辅黄图·阁》：“ 刘向於成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。宋王安石《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。” 明陈汝元《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。” 清陈鹏年《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白*虎通》。”

(3).借指苦读之事。明孙仁孺《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。” 清陈维崧《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”

(4).借指读书人。明夏完淳《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从细柳识军威。”

高阁

(1) 高度较大的阁楼

(2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁)

龙沙

泛指塞外沙漠之地

定远慷慨,专功西遐,坦步葱、雪,咫尺龙沙。——《后汉书·班超传赞》

王门

(1).指王宫之皋门、库门。《周礼·地官·大司徒》：“若国有大故，则致万民於王门。” 孙诒让正义：“王门即王宫之皋门、库门。”

(2).犹王庭，帝阙。《竹书纪年》卷上：“元年乙酉帝（帝废）即位，诸夷宾于王门。”《后汉书·东夷传序》：“自少康已后，世服王化，遂宾於王门，献其乐舞。” 唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“九千里之丹凤，始践王门；七十日之黄龙，初阶郡职。”

(3).王爷的邸第。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔诗＞》：“王门所以贵，自古多俊民。” 刘良注：“王门，谓邵陵王门也。” 唐杜甫《行次古城店泛江》诗：“王门高德业，幕府盛才贤。”原注：“ 卫伯玉为江陵节度，时封阳城郡王，故云王门。” 元吴莱《望会稽山》诗：“犹廻剡曲棹，肯鼓王门琴？” 王邦采等注引《晋中兴书》：“ 武陵王晞闻其（戴逵）能琴，使人召焉。逵对使者前破琴曰：‘ 戴安道不为王门伶人。’” 明戴良《喜谢密庵至》诗之一：“自昔王门久曳裾，河间礼乐属真儒。”

(4).泛指王氏之门户派系。宋强至《寄献王中丞》诗：“纪纲新宪府，德业旧王门。” 清黄宗羲《明儒学案·北方王门学案》：“ 王道字纯甫者，受业阳明之门……其后趋向果异，不必列之王门。”

(5).即玉门。《尸子》卷下：“ 文王幽於羑里，武王覊於王门。”《太平御览》卷四八六引作“玉门”。《吕氏春秋·首时》：“ 武王事之，夙夜不懈，亦不忘王门之辱。” 陈奇猷集释引毕沅曰：“ 王门即玉门，古以中画近上为‘王’字，‘王’三画正均即‘玉’字。”参见“玉门”。

五车

(1).见“ 五车书 ”。

(2).星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。《史记·天官书》：“軫南众星曰天库楼；库有五车。” 张守节正义：“天库一星，主太白，秦也，在五车中。”《晋书·天文志上》：“五车五星，三柱九星，在毕北。五车者，五帝车舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若《星空》诗：“你看那双子正中，五车正中。”

(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》：“五车玉輅为上，金輅次之。”《宋史·舆服志一》：“万乘一出，五车必载，所以警众也。”参见“ 五輅 ”。

(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。唐贾至《燕歌行》：“五车精卒三十万，百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。

佘翔名句，同周九逵游宗振集用晦王孙芙蓉园得华字名句