名句出处
出自唐代契此的《偈·其十四》
全文:
碧水映孤峰,寒潭迎皎月。
尔我不知宗,须弥足底越。
汝水若还清,汝身被水溺。
汝柴若还燥,汝身被火燎。
燎溺病同途,大梦原未觉。
汝能鞭起悬,空灵觉心反。
覆看渠非深,奥神光独耀。
性真常现成,公案方知道。
便能稳坐毗卢,顶上吹清调。
参考注释
性真
(1).性情真率。 唐 陆龟蒙 《添酒中六咏》序:“ 鹿门子 示余《酒中十咏》,物古而词丽,旨高而性真,可谓穷天人之际矣。”
(2).指天真烂漫。 明 张居正 《应制题百子图》诗:“少小看头角,嬉游总性真。”
(3).谓真性。《楞严经》卷三:“性真圆融,皆如来藏,本无生灭。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷五:“人生太閒则别念窃生,太忙则性真不见。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天囯天条书》:“天条十款当遵守,切莫鬼迷昧性真。”
现成
本来已有的,已准备好的;亦指已有或准备好的事物可出售或使用的
现成服装
公案
(1) 指官吏审理案件时用的桌子
令人排好公案,预备人犯来时在神前审讯。——沈从文《新与旧》
(2) 官府处理的案牍。后来指疑难案件,泛指有纠纷或离奇的事情
今来公案,见在户部,可以取索案验。——宋· 苏轼《辨黄庆基弹劾剳印子》
府尹也巴不得了结这段公案。——《京本通俗小说·错斩崔宁》
知道
(1) 通晓天地之道,深明人世之理
闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》
(2) 认识道路
今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》
(3) 晓得,谓对事物有所了解、认识
知道了发生过的情况
契此名句,偈·其十四名句
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