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未遇经纶已显迹,登庸可卜大施张

芮宸 《 赠黄勉庵修祠修谱诗

名句出处

出自明代芮宸的《赠黄勉庵修祠修谱诗》

全文:
羡君天性重纲常,水木源流不忍忘。
宗谱续修艰独任,公祠兼举计何长。
诚通神贶多膺福,绩在人心每自扬。
未遇经纶已显迹,登庸可卜大施张

芮宸诗词大全

参考注释

未遇

未得到赏识和重用;未发迹。《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 宋 时有个鸿臚少卿,姓 满 ,因他做事没下稍,讳了名字不传,只叫他 满少卿 ;未遇时节,只叫他 满生 。”

经纶

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) 借指抱负与才干

显迹

(1).美善的德行。 汉 杨修 《答临淄侯笺》:“君侯忘圣贤之显迹,述鄙宗之过言,窃以为未之思也。”《后汉书·循吏传序》:“今缀集殊闻显迹,以为《循吏篇》云。”

(2).显现迹象。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈上》:“今 观世音 像率作妇人,故人间显迹梦兆,无復男子相者。”

(3).明显的迹象。《明律·名例一·处决判军》:“显迹证佐明白。”

(1).确凿的证据。《元典章·户部七·格前追徵钱粮禀例》:“失陷短少,虽经体覆,若无明白显跡,合无依例追徵。”

(2).显赫的业迹。指功名。 明 沉璟 《刘文龙传奇·赛红娘》:“我儿离家去求显跡,爹爹赠与你盘缠费。”

庸可

同“庸何”。《晏子春秋·外篇上二》:“自是观之,茀又将出。天之变,彗星之出,庸可悲乎?” 王念孙 《读书杂志·晏子春秋二》:“‘可’读曰‘何’。‘何’、‘可’古字通。‘庸’亦‘何’也。”

施张

(1).施行。《后汉书·济南王刘康传》:“大王以骨肉之亲,享食茅土,当施张政令,明其典法,出入进止,宜有期度;舆马臺隶,应为科品。”《封神演义》第九五回:“举措乃人君之大体,岂得妄自施张。”

(2).张开;展开。 晋 干宝 《搜神记》卷十二:“ 牛哀 得疾,七日化而为虎,形体变易,爪牙施张。其兄启户而入,搏而食之。”《文选·左思<蜀都赋>》“罻罗络幕” 南朝 梁 刘逵 注:“络幕,施张貌也。”

(3).安放;铺陈。 唐 元稹 《张旧蚊帱》诗:“独有纈纱幬,凭人远携得。施张合欢榻,展卷双鸳翼。” 唐 元稹 《梦游春》诗:“铺设绣红茵,施张鈿装具。”

弛张。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城甲由本命周天醮词》:“大则司劫历施张,小则察人伦善恶。”

芮宸名句,赠黄勉庵修祠修谱诗名句

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