如来不应以具足诸相见。

鸠摩罗什译《金刚经·离色离相》

名句出处

摘自《金刚经·离色离相》

解释：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。

原文摘要：
须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也，世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足，即非具足。是名诸相具足。

名句书法欣赏

如来不应以具足诸相见。书法作品

参考注释

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。” 清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

不应

(1).不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。”

(2).不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子去齐，宿於昼，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。” 清王韬《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’”

(3).不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”

(1).不应该。宋苏轼《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“千载难消亡国恨，不应此地着鴟夷。” 清蒲松龄《聊斋志异·甄后》：“仙人不应若是。”

(2).不须。宋王安石《酬宋廷评请序解经诗》：“训释虽工君尚少，不应急务世人传。” 宋苏轼《八声甘州·寄参寥子》词：“ 西州路，不应回首，为我沾衣。” 宋周文璞《赠赵子野歌》：“书来不应寄他物，只要秋林一双笛。”

(3).不是。宋黄庭坚《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》：“定是沉郎作诗好，不应春能生许愁。” 宋陈师道《十五夜月》诗：“不应明白髮，似欲劝人归。” 宋陆游《九月晦日》诗：“自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。”

(4).不曾；未尝。唐韩翃《送客之江宁》诗：“春流送客不应赊，南入徐州见柳花。” 宋晁补之《洞仙歌·咏菊》词：“不应夸絶艳，曾妬春华，因甚东君意不到？” 宋辛弃疾《新荷叶·再和赵德庄韵》：“细数从前，不应诗酒皆非。”

(5).不知；不顾。宋陈师道《河上》诗：“还家慰儿女，归路不应长。” 宋谢薖《定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中》词：“寂寞江天正云雾，回顾，不应中有少微星。” 宋周紫芝《临江仙·送光州曾使君》词：“只愁飞詔下青冥，不应霜塞远，横槊看诗成。”

(6).古代法律名词。谓非有意犯罪。元关汉卿《金线池》第四折：“失误了官身，本该扣厅责打四十，问你一个不应罪名。” 元孙仲章《勘头巾》第三折：“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回：“原告人保领回家，邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。”

具足

(1).犹具备。汉王充《论衡·正说》：“善善恶恶，拨乱世反诸正，莫近于《春秋》。若此者，人道、王道适具足也。”《百喻经·认人为兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多钱财。” 元德异《＜坛经＞序》：“一一法门，具足无量妙义。” 郭沫若《盲肠炎·向自由王国的飞跃》：“我是相信在产业未进步、物质条件未具足的国度中以实现社会主义为目的之政治革命是愈早愈好的。”

(2).充足。许地山《债》：“说到具足生活，也是没有涯岸的。”