太官之羊既无分，屠门大嚼从人誇

名句出处

出自元代李昱的《落牙行》

全文：
昔年左车第一牙，居然脱落诚堪嗟。
今年又一齿，欲落未落如秋瓜。
又如洪河流，泛此无根槎。
清晨鼽嚏忽在地，两龈开豁何谽谺。
其馀未落者，满口皆龌牙。
乾肉不敢决，所虞饭有山田砂。
人生如此老丑露，尚敢摇唇鼓舌争喧哗。
太官之羊既无分，屠门大嚼从人誇。
但可朝餐地炉所煨之紫芋，莫饮瓦瓮所酿之松花。
我不愿范雎摺齿作秦相，我不愿张苍食乳如鱼呿。
愿如昌黎口存十三齿，文章千百传英华。

李昱诗词大全

参考注释

太官

官名。 秦 有太官令、丞，属少府。两 汉 因之。掌皇帝膳食及燕享之事。 北魏 时太官掌百官之馔，属光禄卿。 北齐 、 隋 、 唐 因之。 宋 代以后，皇帝膳食归尚食局，太官只掌祭物。参阅《通典·职官七》。

无分

(1).无己之份。谓没有得到颁赐物。《左传·昭公十二年》：“ 齐 ，王舅也。 晋 及 鲁 卫 ，王母弟也。 楚 是以无分，而彼皆有。”

(2).没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一：“竹叶於人既无分，菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词：“有分看伊，无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“百年无分翦天骄，賸有愁心答 汉 朝。”

不区别；不分。 丁玲 《太阳照在桑干河上》二：“全家十六口人，无分男女老幼，都要到地里去。”

屠门大嚼

比喻欣羡而不能得，聊为已得之状以自*慰。 汉 桓谭 《新论》：“人闻 长安 乐，则出门西向而笑，肉味美，对屠门而嚼。” 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。” 清 钱谦益 《戏题徐元叹所藏钟伯敬茶讯诗卷》诗：“还君此卷成一笑，何异屠门大嚼眼饱胸中饥。”亦省作“ 屠门嚼 ”。 唐 韩愈 《崔十六少府以诗见投因酬三十韵》：“肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。”

从人

(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。”

(2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”

主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。”