入山王质一人耳，或曰观棋或听琴

名句出处

出自清代乾隆的《题徐渭泼墨十二种·其四·烂柯仙奕》

全文：
入山王质一人耳，或曰观棋或听琴。
记载失真有若此，更何须向斧柯寻。

参考注释

入山

(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋苏轼《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作昭明宫，令文武各官入山采木。”

(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁观为别驾从事” 裴松之注引三国吴袁暐《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐白居易《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”