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演字曾无六经见,由来训习久沿讹

乾隆丰泽园演耕毕憩春耦斋作

名句出处

出自清代乾隆的《丰泽园演耕毕憩春耦斋作》

全文:
演字曾无六经见,由来训习久沿讹
可因已罢数年阅,未得仍停此日过。
实以劭农爰再举,亦堪摛藻事重哦。
自彊不息传羲象,斯即一端切已多。

乾隆诗词大全

参考注释

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“六艺”。

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

训习

训练教习。 唐 张九龄 《敕陇右节度阴承李书》:“今年交兵,新到 陇右 ,未经戎事,大须训习。” 宋 尹洙 《乞募士兵札子》:“臣窃见诸路拣选到士兵,其间不无驍勇,然怯弱者亦多未经训习。”《三国演义》第八回:“ 蝉 曰:‘妾蒙大人恩养,训习歌舞,优礼相待,妾虽粉身碎骨,莫报万一。’” 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·训练伍壮》:“然欲加之训习,恐妨农务。”

沿讹

因袭谬误。 清 龚自珍 《语录》:“小篆相传,沿譌日久。” 严复 《译<天演论>自序》:“又况歷时久远,简牘沿譌。”

乾隆名句,丰泽园演耕毕憩春耦斋作名句

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