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生质本淳静,外诱徒纵横

吕陶三亭诗(清虑、治己、味道)

名句出处

出自宋代吕陶的《三亭诗(清虑、治己、味道)》

全文:
三亭何为者,吾友所缮营。
亭前有标榜,雅意异俗生。
治己己孰治,清虑虑孰清。
吾道固可味,未易贯至诚。
惟天于斯人,一概授五行。
生质本淳静,外诱徒纵横
心术傥茅塞,耳目将聋肓。
上圣贵复本,大贤犹性情。
况其可上下,安得不励精。
四端匪外铄,语默无自轻。
百行皆吾分,积渐日有成。
稂莠荒我怀,去之如锄萌。
波澜扰我源,止之如澄泓。
浩然涤万虑,粹矣读六经。
不趋杨墨涂,将造周孔庭。
出井见仁义,仰天瞻日星。
甘若饮醇酎,珍若享太羹。
清若饵芝术,和若闻咸茎。
积中而恬愉,发外而光亨。
穷不失素守,达不孤群氓。
生不陷非义,死不忘英声。
道味固如此,身规从可明。
本原何所来,虑之深以闳。
欲知君子心,吾请观亭名。

吕陶诗词大全

参考注释

生质

犹禀赋。语本 汉 董仲舒 《对贤良策一》:“命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。”《论语·公冶长》“十室之邑必有忠信如 丘 者焉” 宋 朱熹 集注:“忠信如圣人,生质之美者也。” 清 唐甄 《潜书·法王》:“ 三代 以后多过人之才,皆其生质,不由学问。” 严复 《救亡决论》:“若夫爱士之仁,报国之勇,虽非自弃流品之外者之所能,然尚可望由於生质之美而得之。”

淳静

淳朴闲静。《明史·吴山等传赞》:“要其守正自立,不激不争,淳静敦雅,承平士大夫之风流,概可想见矣。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一:“然街衢宏阔,民气淳静,至今士大夫外来者,犹喜家焉。”

外诱

外界事物的诱惑。 宋 程颢 《答横渠先生定性书》:“夫人之情易发而难制者,惟怒为甚。第能於怒时遽忘其怒,而观理之是非,亦可见外诱之不足恶,而於道亦思过半矣。” 宋 朱熹 《中庸章句集注》第一章总论:“盖欲学者於此反求诸身而自得之,以去夫外诱之私,而充其本然之善。” 谢觉哉 《爱父母》:“有的青年本来性质不好,加上一些外诱,以致敢于公开遗弃父母甚至虐待父母。”

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

吕陶名句,三亭诗(清虑、治己、味道)名句

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