名句出处
出自宋代慕容彦逢的《夜深偶成》
全文：
同舍诸稚子，初更坦腹眠。
须臾起鼻息，汹汹如奔泉。
而我忧且病，欲卧辄迁延。
坐久觉疲倦，就枕如临渊。
展转复长吁，情绪更凄然。
睡思暂彷佛，征雁鸣九天。
使我不能寐，体气宁不便。
身心贵摄理，事累宜弃捐。
而我无所答，泣涕但涟涟。
是时月当午，素影隙中圆。
参考注释
身心
(1) 肉体和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修养
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》
摄理
(1).代理。《左传·昭公四年》：“ 士景伯 如 楚 ， 叔鱼 摄理。” 杜预 注：“摄，代 景伯 。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“ 歙州 缺刺史……以公摄理之，用能也。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“卿处殊方，诚为可悯，暂去摄理，不久取卿回用也。” 清 尹会一 《上朱高安先生书》：“近以摄理 荆州 勘灾賑饥，奔走不遑。”
(2).调理。 宋 朱熹 《答吕伯恭书》：“尊兄之病，未必不为福也……千万加意摄理，以慰远怀。”
弃捐
(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？”
(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”
(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。”
慕容彦逢名句，夜深偶成名句
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