名句出处
出自清代乾隆的《题恽寿平山水小册·其三·丹台积秀》
全文：
迥绝尘寰擅地灵，万寻峰秀矗亭亭。
云房那藉安丹鼎，凡骨于斯亦换青。
参考注释
云房
(1).僧道或隐者所居住的房屋。 唐 韦应物 《游琅琊山寺》诗：“填壑躋花界，叠石构云房。” 明 高濂 《玉簪记·回观》：“此女当初入观，也非偶然……因此上收入在云房。”《痛史》第十三回：“当下二人叩门入内，説明投宿来意。和尚连忙招呼到方丈里坐地，一面摆出斋饭，就让二人在云房歇宿。”
(2).喻莲蓬。 明 郭正域 《瑞莲赋》：“重结云房，纷敷宝液。”
丹鼎
炼丹用的鼎。 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“圆洞开丹鼎，方坛聚絳云。” 金 元好问 《游天坛杂诗》之五：“同向燕家舐丹鼎，不随鸡犬上青云。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“期鹤算谩吞石髓，保童颜何烦丹鼎。”
凡骨
凡人或指凡人的躯体、气质。 唐 曲龙山 《玩月诗》：“ 曲龙桥 顶玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫游。” 宋 陆游 《登上清小阁》诗：“欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。”《四游记·铁拐修真求道》：“ 铁拐 姓 李 ，名 玄 ， 铁拐 乃其后假身别名也。先生质非凡骨，学有根源。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女当来见客。客了无凡骨，可为吾友。’”
于斯
同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”
乾隆名句，题恽寿平山水小册·其三·丹台积秀名句
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