天地一幻师，万类属陶甄

名句出处

出自明代李之世的《社中观餐霞王叟塑佛赋赠（兼送其还乡。叟，南康人也。）》

全文：
观世尽虚假，痴人妄认真。
偶然拈一土，捏作大圣神。
金碧与丹艧，涂抹及污漫。
体魄俨然具，姿容眇若新。
观者诧奇绝，悲仰极欢忻。
回看一块土，丹垩众具陈。
土木何情者，胡然忽现身。
凭君双手眼，变幻殊绝伦。
千人千手眼，观者如一人。
君岂普眼佛，能摄众眼根。
君岂兜罗手，而转大*法*轮。
天地一幻师，万类属陶甄。
君巧侔造物，玄玄众妙门。
工技信无匹，风期亦可亲。
瘿钵樛藤杖，青袍白帻巾。
矫矫云中鹤，飘飘岭上云。
长揖归匡庐，五老斗嶙峋。

李之世诗词大全

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

幻师

即幻人。《无量寿经》卷上：“譬如幻师，现众异像。为男为女，无所不变。” 明唐顺之《游阳泉》诗：“借问幻师谁会此，乾坤炉冶炭阴阳。” 章炳麟《国家论》：“喻如幻师，幻作白兔、青雀等像於中，无有微分毛羽、血肉可得。”参见“幻人”。

万类

万物(多指有生命的)

鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。——毛泽*东《沁园春·长沙》

陶甄

(1).比喻陶冶、教化。《文选·张华＜女史箴＞》：“茫茫造化，二仪既分。散气流形，既陶既甄。” 李善注：“ 如淳曰：陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》：“弘济区夏，陶甄万方。” 唐薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪鑪旷真宰，九流人物待陶甄。” 清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“禄微坚砥礪，俗野急陶甄。”

(2).比喻造化，自然界。宋苏轼《寄题刁景纯藏春坞》诗：“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖履中。”

(3).比喻君王。五代齐己《送司空学士赴京》诗：“重謁往年金牓主，便将才术佐陶甄。” 明薛蕙《送杨石斋》诗：“累朝瞻翊戴，四海忆陶甄。”

(4).指权位或掌握权位的人。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗·徐诗》：“君抱王佐图，纵步凌陶甄。” 宋王禹偁《献仆射相公》诗之二：“五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬢斑。”

(5).烧制陶器。《明史·职官志一》：“凡陶甄之事，有岁供，有暂供，有停减，籍其数，会其人，毋轻毁以费民。”

李之世名句，社中观餐霞王叟塑佛赋赠（兼送其还乡。叟，南康人也。）名句