名句出处
出自明代朱国祚的《太学释奠同郭美命行分献礼毕周览桥门石鼓归涂成二十韵》
全文:
上丁迟日丽,咸秩辟雍先。
释奠周官礼,安歌鲁国弦。
质明期敢后,分献典宜虔。
宿鸟初离树,残星尚在天。
百夫趋陛戟,万舞列宫悬。
次第陈牺象,从容执豆笾。
班居元老次,位近素王偏。
十子升堂旧,千春配享专。
循阶登降数,荐帛节文全。
小大从于迈,东西互折旋。
黄流才灌地,朱燎已生烟。
毕奏咸和曲,徐收广殿筵。
更衣辞鹭序,散胙得羊肩。
坦步桥门外,偕行猎碣边。
形模度科臼,岁月昧成宣。
已免风霜剥,无愁钟迁。
四诗虽絓漏,终古自流传。
坐久趖松日,归来并杏鞯。
协恭良不易,同调最相怜。
好琢燕山石,题名庙学壖。
参考注释
四诗
(1).即四家诗。 鲁 《诗》、 齐 《诗》、 韩 《诗》和 毛 《诗》的合称。 汉 代传《诗经》的有 鲁 人 申培 、 齐 人 辕固 、 燕 人 韩婴 ,称“鲁”、“齐”、“韩”三家诗,为今文诗学, 两汉 时皆立于学官, 魏 晋 以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外,馀均亡佚。又有 鲁 人 毛亨 ,亦传《诗经》,称 毛 《诗》,为古文诗学,先在民间传授,盛行于 东汉 。 魏 晋 后通行的《诗经》就是 毛 《诗》。四家对诗义的说明、文字的解释,均有所不同,参阅 清 陈乔枞 《四家诗异文考》。参见“毛诗”、“ 三家诗 ”。
(2).《诗经》的四体:《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。 唐 许尧佐 《五经阁赋》:“ 虞 、 夏 、 商 、 周 之五典,《国》、《风》、《雅》、《颂》之四诗,既精微之与广博,莫不森罗而在兹。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“四诗既删,体裁益衍。” 清 钱谦益 《<增城集>序》:“令採风之使进而被之管絃,言之无罪,闻之足戒,岂不足以列四诗之目而称五諫之首也哉!”
(3).称《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《颂》为“四诗”。 清 顾炎武 《日知录·经义》:“《周南》、《召南》、《南》也,非《风》也。《豳》谓之《豳诗》,亦谓之《雅》,亦谓之《颂》,而非《风》也。《南》、《豳》、《雅》、《颂》为四诗,而列国之《风》附焉,此《诗》之本序也。”
絓漏
同“掛漏”。犹遗漏。语本 唐 韩愈 《南山》诗:“团辞试提挈,挂一念万漏。” 明 沉德符 《野获编·科场三·两中乡试》:“余再三繙閲,始得之,其他絓漏必尚多也。” 清 钱大昕 《廿二史考异·隋书二·经籍志二》:“然史臣自言於旧録之外,更有附入,则有附有否,难辞絓漏之咎矣。”
古自
古子。仍然。 元 马致远 《黄粱梦》第四折:“瓢古自放在灶窝,驴古自映着树科。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲:“肯的你舒心儿便许俺,我古自未敢道真假。”参见“ 古子 ”。
流传
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流传后世
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朱国祚名句,太学释奠同郭美命行分献礼毕周览桥门石鼓归涂成二十韵名句
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