免收执斧同众工，诚感神明助力亹

名句出处

出自清代乾隆的《题密勒塔山玉大禹治水图》

全文：
神禹敷土定九州，帝都之地冀州始。
冀者近也距三河，其中大河巨擘是。
导之虽曰由积石，意在寻源必于尾。
雍州九末继昆崙，于斯可识神禹旨。
乘四载迹遍寰区，曾至否乎难穷纪。
昆崙河源并产玉，大都早见简明语。
设曰积石即河源，是实拘墟耳食矣。
汉武之言有见哉，昆崙产玉千古美。
兹得密勒塔巨材，昆崙宛延干所迤。
其高七尺博三尺，卓立如峰之峛崺。
不中尊罍中图画，石渠古轴传治水。
装潢边幅失姓名，顾展朱赵难率拟。
以为粉本命玉人，宛见劬劳崇伯子。
免收执斧同众工，诚感神明助力亹。
高山以奠及大川，曰椎曰析曰剔酾。
功垂万古德万古，为鱼谁弗钦仰视。
画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
作歌敬志神禹神，毛晃指南诚小耳。
然而吾更有后言，是器致之以万里。
攻用十年告蒇事，博大悠久称观止。
一之为甚可再乎，曰惕曰惭胥在此。
无服远德莫漫为，求珍玩物或致否。
慎哉长言示奕祀，召伯训当熟读尔。

乾隆诗词大全

参考注释

收执

(1).捉拿。《后汉书·方术传下·刘根》：“太守 史祈 以 根 为妖妄，乃收执诣郡。”《陈书·毛喜传》：“ 子高 谋反，即欲收执，何为更如是邪？”

(2).收存。 元 秦简夫 《东堂老》楔子：“这张文书，请居士收执者。”《三国演义》第一○五回：“既丞相有戒约，长史可收执。” 伍修权 《随访莫斯科及中苏关系初记》：“正式文本只印二份，将分别交两国政府收执。”

众工

(1).许多乐工。《仪礼·燕礼》：“主人受爵，众工不拜。” 郑玄 注：“工，瞽矇，歌讽诵诗者也。”

(2).许多能工巧匠。《文选·曹植＜名都篇＞》：“观者咸称善，众工归我妍。” 李周翰 注：“工，能。” 宋 王安石 《集贤院学士余靖转官加勋邑制》：“在后之侗，纂修成法，敢忘大賚，以劳众工。”

(3).泛指许多工匠。 唐 柳宗元 《梓人传》：“委羣材，会众工。” 唐 袁高 《茶》诗：“众工何枯櫨，俯视弥伤神。”

诚感

谓精诚感动神祇，因而出现奇迹。《晋书·束晳传》：“ 太康 中，郡界大旱， 晳 为邑人请雨，三日而雨注，众谓 晳 诚感，为作歌。”《南史·刘歊传》：“母每疾病，梦 歊 进药，及翌日转有间効，其诚感如此。” 唐 孙逖 《太子右庶子王公神道碑》：“公克葬之日，雷雨顿歇於通衢；反虞之际，灵芝或生於灵寝。神明昭格，姻族嗟称，此又孝妻孝子之诚感也。”

神明

(1) 神灵;神祗

那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明顿飒爽

积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》

(3) 英明;圣明

皆颂其神明

助力

帮助；援助。《汉书·孔光传》：“其弟子多成就为博士大夫者，见师居大位，几得其助力， 光 终无所荐举，至或怨之。” 毛泽*东 《新民主主义论》十：“聪明的 孙中山 看到了这一点，得了 苏联 和中国共*产*党的助力，把三民主义重新作了解释。”