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雅吟静乐未可亟,无逸一篇我所知

乾隆韵玉馆用岑参范公丛竹歌韵

名句出处

出自清代乾隆的《韵玉馆用岑参范公丛竹歌韵》

全文:
竹称君子无妨爱,早年命种行宫内。
此地由来与竹宜,不费栽培易长大。
十五年阅暑及寒,重来轩牖支晴乾。
叶际作响入清听,丛底成阴耐默看。
如逢故友别多日,有语一时说弗出。
因之意托岑参诗,却惭神写文同笔。
猗猗洒洒凌云枝,间间旋见曦影移。
雅吟静乐未可亟,无逸一篇我所知

乾隆诗词大全

参考注释

雅吟

高雅的吟咏。 唐 白居易 《闲夜咏怀因招周协律刘薛二秀才》:“若厌雅吟须彻饮,妓筵勉力为君铺。”

静乐

宁静和乐。《管子·势》:“其所处者,柔安静乐,行德而不争。”

未可

不可

无逸

(1).不贪图安乐。《书·无逸》:“呜呼,君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》:“自顾非杞梓,勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》:“以是为忧,故‘无逸’之説兴,而‘合羣明分’之义立矣。”

(2).《书》的篇名。《书·无逸序》:“ 周公 作《无逸》。” 孔 传:“中人之性好逸豫,故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗:“拟将《无逸》陈 周 戒,咫尺君门奈远何?” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》:“至於《无逸》开奏议之先,《金縢》啟哀册之体。”

一篇

(1).古时文字皆著之于竹简,用牛皮编串如册,是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》:“圣人一尺之帛,一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》:“如此则性各有阴阳,善恶在所养焉,故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗:“一篇从日下,双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗:“一篇诗遣兴,三醆酒扶头。”

(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》:“立片言而居要,乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四:“此是一篇纲领。”

我所

佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一:“我是一切诸烦恼根本,先着五素为我,然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗:“诸法既无我,何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》:“自八识六根以至一毛一孔属於内界者,假説为我;自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者,説为我所,而我与我所又非一成不变也。”

乾隆名句,韵玉馆用岑参范公丛竹歌韵名句

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