彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜

名句出处

出自宋代释守卓的《寄徐师利·其一》

全文：
要明得丧非干我，须到身心洞彻时。
彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。

(1).佛教语。四缘之一，旧称缘缘，新称所缘缘，即所缘之缘。心识对境界时，心识为能缘，境界为所缘。所缘缘，谓心识攀缘境界时，境界为心识所缘之缘。隋慧远《大乘义章》卷三：“言缘缘者，六尘境界为心所缘，故名为缘。由彼所缘，与心作缘，故名缘缘。亦可疏助名之为缘，以缘故名缘缘。”

(2).接连不断。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·合病并病＞》：“设面色缘缘正赤者，阳气怫鬱在表，当解之、熏之。”注：“缘缘，接连不已也。”

犹从此。唐杜甫《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从盘古破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清孙枝蔚《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻通城。”

(1).犹随即。《后汉书·质帝纪》：“今遣使者案行，若无家属及贫无资者，随宜赐卹，以慰孤魂。”

(2).便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》：“其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正*法，下以顺百姓之心。”

(3).随意，不经意。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“ 武烈太子偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。” 王利器集解：“‘随宜’，即《歷代名画记》所言‘随意’。” 唐元稹《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》：“几案随宜设，诗书逐便拈。”

(4).等闲，平平常常。《敦煌变文集·降魔变文》：“园人叉手具分披：‘园主富贵不随宜，现是东宫皇太子，每日来往自看之。’” 蒋礼鸿通释：“这里应解释作等闲，‘不随宜’意即非同小可。”

(5).随便，马马虎虎。宋梅尧臣《送薛氏妇归绛州》诗：“随宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋陈师道《放歌行》之二：“説与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。”

(6).到处都适宜，无处不宜。元牟巘《溪边钓船》诗：“莫出前溪去，随宜下钓钩。”

释守卓名句，寄徐师利·其一名句

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