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日长廊迥思悠悠,自视真如不系舟

张九成夏日即事

名句出处

出自宋代张九成的《夏日即事》

全文:
日长廊迥思悠悠,自视真如不系舟
欲趁好风河汉去,玉楼银阙剩遨游。

张九成诗词大全

名句书法欣赏

张九成日长廊迥思悠悠,自视真如不系舟书法作品欣赏
日长廊迥思悠悠,自视真如不系舟书法作品

参考注释

长廊

(1) 一般为有顶的通道,尤指通到分隔间或房间的通道

(2) 有顶的游廊

(3) 北京颐和园的游廊

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

自视

自己看待自己

自视甚高

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》:“同真如而无尽,与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九:“真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易。谓此真实,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》:“霞幢被,宝座趺,灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回:“屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》:“事物生灭变化,都不离真如。故真如即万法(事物),万法即真如。真如与万法,无碍融通。”

不系舟

(1).比喻自由而无所牵挂。《庄子·列御寇》:“巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不繫之舟,虚而敖游者也。” 唐 白居易 《适意》诗之一:“岂无平生志,拘牵不自由。一朝归 渭 上,泛如不繫舟。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词:“已是人间不繫舟,此心元自不惊鸥,卧看骇浪与天浮。”

(2).比喻漂泊无定。 唐 李白 《寄崔侍御》诗:“ 宛溪 霜夜听猿愁,去国长如不繫舟。” 唐 白居易 《想东游五十韵》:“去去无程客,行行不繫舟。”

张九成名句,夏日即事名句

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