樵父供藜杖，陶人售瓦檠

陆游《夏中杂兴》

名句出处

出自宋代陆游的《夏中杂兴》

全文：
处世如灰冷，持心似砥平。
盘餐无宿戒，香火有常程。
樵父供藜杖，陶人售瓦檠。
经旬常苦雨，啸傲送余生。

陆游诗词大全

参考注释

樵父

樵夫。宋徐积《和路朝奉新居》之十一：“幅巾自去呼樵父，蜡屐何时访竹书。” 宋苏辙《黄州快哉亭记》：“西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。” 清魏源《武林纪游》诗之七：“更无樵父逢，时或幽禽遇。”

藜杖

用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》：“ 魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛，又以母老，并赐藜杖一枚。” 明徐复祚《投梭记·叙饮》：“藜杖西山且挟书，蹉跎光景徂。” 陈毅《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“ 延水波涛翻骇浪，一灯藜杖送人归。”

陶人

(1).《周礼》官名，冬官之属，掌陶器烧制。《周礼·考工记·陶人》：“陶人为甗，实二鬴，厚半寸，脣寸。”《淮南子·精神训》：“譬犹陶人之埏埴也：其取之地而已为盆盎也，与其未离於地也无以异。” 高诱注：“陶人，作瓦器之官也。”

(2).烧制陶器的匠人。《荀子·性恶》：“凡礼义者，是生於圣人之伪，非故生於人之性也。故陶人埏埴而为器，然则器生於工人之伪，非故生於人之性也。” 杨倞注：“陶人，瓦工也。”《尸子》卷上：“农夫比粟，商贾比财，烈士比义，是故监门、逆旅、农夫、陶人皆得与焉。” 宋丁谓《丁晋公谈录》：“ 世宗常令陶人应二十四气，烧瓦二十四片，各题识其节气。”

(3).即陶俑。《后汉书·光武帝纪下》：“初作寿陵。将作大匠竇融上言园陵广袤，无虑所用。帝曰：‘古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。’”参见“陶俑”。