汗简杀青推老手，未应留滞只周南

名句出处

出自宋代史尧弼的《送王昭祖国史吏部归丹阳七绝》

全文：
尻脽连接召徐严，谁羡平生太史谈。
汗简杀青推老手，未应留滞只周南。

史尧弼诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

汗简

(1).以火炙竹简，供书写所用。 汉 刘向 《别录》：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，復不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“ 子云 犹汗简， 温舒 正削蒲。”

(2).竹简。古代用来书写文字的竹片，亦借指著述。 元 袁桷 《偶述末章答继学》诗：“韦编旧学阴阳祕，汗简功深岁月修。” 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急於编摩，固不待汗简奏功，然后为千秋金鑑之献也。”

(3).借指史册、典籍。《晋书·王湛传论》：“虽崇勋懋绩有闕於旂常，素德清规足传於汗简矣。”《旧五代史·晋书·赵在礼华温琪等传论》：“自 温琪 而下，皆服冕乘轩，苴茅燾土，垂名汗简，谅亦宜焉。” 明 宋濂 《元故庐陵周府君墓碣铭》：“ 秦 火之烈，六经中絶，我心衋伤兮；汗简散落，后先参错，乃理之常兮。” 严复 《和荆公＜适意＞》：“鐙火年年作近邻，韦编汗简苦陈陈。”

杀青

(1) 古时把书写在竹简上,为防虫蛀须先用火烤干水分,叫“杀青”。后泛指写定著作

欲杀青简以写经书。——《后汉书·吴祐传》

《三苞》奇字已杀青。——宋· 陆游《读书》

(2) 加工绿茶的一道工序,把嫩叶加高温烤软,破坏其中的酵素,防止发酵并使茶叶保持原有绿色,以便进一步加工

老手

在政界、某一专门职业、工业界或艺术界多年供职的老人或由于多年供职而经验丰富者

一位有二十年工作资历的老手

干这一行他是老手

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

留滞

亦作“ 留蹛 ”。1.停留；羁留。《史记·太史公自序》：“是岁天子始建 汉 家之封，而太史公留滞 周南 ，不得与从事，故发愤且卒。” 唐 王建 《荆门行》：“壮年留滞尚思家，况復白头在天涯。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 道光 丙申，余留滞 岭 外者，再閲岁矣。” 冰心 《六一姊》：“ 余妈 还舍不得走……她知道我万不愿再留滞了，只得站起来谢了 六一姊 ，又和四围的村妇纷纷道别。”

(2).指扣留，强行留人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“即将该魂验实放行，毋得勒索留滞。”

(3).搁置；阻塞。《三国志·魏志·高柔传》：“﹝ 柔 ﹞处法允当，狱无留滞。”《南史·王俭传》：“令史諮事，宾客满席， 俭 应接銓序，傍无留滞。” 宋 司马光 《乞与诸位往来商量公事札子》：“其执政有欲商量公事者……所贵论议详尽，事无留滞。” 孙中山 《建国方略·国际共同开发实业计划》：“假使外国银行先遵正当之途……然后与政府订契约，则事顺易行，岂复有留滞之忧？”

(4).指搁置之事。《北齐书·循吏传·郎基》：“﹝ 基 ﹞后带 潁川郡 ，积年留滞，数日之中剖判咸尽。”

(5).屯积东西；积聚。《史记·平準书》：“日者，大将军攻 匈奴 ，斩首虏万九千级，留蹛无所食。” 司马贞 索隐：“留蹛无所食。墆（蹛）音迭，谓贮也。 韦昭 音滞，谓积也。又按《古今字詁》墆今‘滞’字，则墆与滞同。按，谓富人贮滞积穀，则贫者无所食也。”《后汉书·段熲传》：“ 匈奴 、种 羌 ，并擅其地，是为癕疽伏疾，留滞胁下，如不加诛，转就滋大。”

(6).指身处困境。《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“年既已过太半兮，然埳軻而留滞。” 王逸 注：“言年已过五十，而輡軻沉滞，卒无所逢遇也。” 唐 杜甫 《引水》诗：“人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。” 宋 司马光 《送薛水部十丈通判并州》诗：“知君留滞久，从此欲腾驤。”

(7).指身处困境之人。《汉书·儒林传序》：“臣谨案詔书律令下者……以治礼掌故以文学礼义为官，迁留滞。” 颜师古 注：“言治礼掌故之官，本以有文学习礼义而为之，又所以迁擢留滞之人。”

周南

(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。”

(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”

(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。

(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。”