支提遮里，无法可说，赢得口似匾担

名句出处

出自宋代释云的《偈颂二十九首》

全文：
佛说一乘法，无二亦无三。
山花开似锦，澖水湛如蓝。
支提遮里，无法可说，赢得口似匾担。

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参考注释

支提

梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“大士亦还其里舍，货贸妻儿，营缔支提，缮写尊法。” 唐 玄应 《一切经音义》卷三：“支提……此云聚相，谓累寳及石等，高以为相也。” 唐 颜真卿 《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗：“及尔不復见，支提犹岌然。”

遮里

这里。 宋 王明清 《挥麈馀录》卷二：“ 张太尉 冷笑：我别有道理，待我遮里兵才动，先使人将文字去与番人，万一支吾不前，交番人发人马助我。” 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷七十：“指挥使 蒋宣 、 李福 引卫士数百人入 祥曦殿 中，大呼：‘请官家速出，遮里不是官家住处！’其势甚遽。上曰：‘教我去那里？’”《景德传灯录·布袋和尚》：“师在街衢立，有僧问：‘和尚在遮里作什么？’”

无法

没辙,想不出办法

我无法做出这道题

可说

可以解说。《诗·卫风·氓》：“士之耽兮，犹可説也。” 郑玄 笺：“説，解也。”按，一说为解脱，摆脱。说，读为“脱”。见 林义光 《诗经通解》。

赢得

获得

赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

赢得独立

匾担

即扁担。挑或抬东西的工具，用竹子或木头制成，扁而长。《五灯会元·临济宗·五祖法演禅师》：“你一似箇三家村里卖柴汉子，把箇匾担向你十字街头立地，问人中书堂今日商量甚么事。” 元 无名氏 《渔樵记》第一折：“只有这一箇放下他那抅绳匾担，立在道傍，明明是个打柴的了。”《水浒传》第四十回：“那伙人就歇了担子，都掣了匾担，立在人丛里看。”