易中先自有太极，生天生地谁得知

名句出处

出自宋代杨万里的《题黄唐伯一经堂》

全文：
人言天地生仲尼，不知仲尼生两仪。
易中先自有太极，生天生地谁得知。
一经以后脉为六，六经以前一经足。
学子要探天地心，诗书执礼皆可寻。
吾乡后身黄叔度，教子一经有住处。
寄言韦家父子间，浪比籯金良汗颜。

易中先自有太极，生天生地谁得知书法作品

和悦其心。中，内心。《楚辞·大招》：“易中利心，以动作只。” 王夫之通释：“易中，和易其中。”

先已；本已。南朝梁虞羲《咏霍将军北伐》诗：“骨都先自讋，日逐次亡精。” 唐上官婉儿《游长宁公主流杯池》诗之二三：“ 沁水田园先自多，齐城楼观更无过。” 宋辛弃疾《瑞鹧鸪》词：“先自一身愁不了，那堪愁上又添愁！”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“衙内自思量道：‘先自肚里又饥，却教喫茶！’”

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

(2). 宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

(3).谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

(1) 天然生成

在他身上有一股天生的活力,就像阿尔卑斯山山洪一样

天生的领袖

她天生温文有礼

他天生爱美

某种天生的进行观察上的无能

(2) 命中注定

但是功名迟早自有一定,天生应叫的苦也要吃的。——《儿女英雄传》

从…知道

经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文

杨万里名句，题黄唐伯一经堂名句

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