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圣代终须收竹箭,故人何必卧桐江

沈思孝胡元瑞将归兰溪以诗言别作此留之

名句出处

出自明代沈思孝的《胡元瑞将归兰溪以诗言别作此留之》

全文:
萧萧黄叶度寒窗,万里归心系短艭。
圣代终须收竹箭,故人何必卧桐江
将雏且听房中曲,泛蚁还倾烛下缸。
传语五陵诸侠少,好容文苑树麾幢。

沈思孝诗词大全

参考注释

代终

(1).谓取代旧皇朝。

(2).谓继承死者遗业。 明 李东阳 《赠太子太保镇远侯顾公合葬墓志铭》:“论者谓太夫人代终裕后,克成有家,质诸其夫,可以无愧。”

竹箭

(1).即篠。细竹。《管子·小匡》:“是以羽旄不求而至,竹箭有餘於国,奇怪时来,珍异物聚。”《尔雅·释地》:“东南之美者,有 会稽 之竹箭焉。” 唐 高适 《宋中送族侄式颜》诗:“乡山西北愁,竹箭东南美。” 清 唐孙华 《读<中州集>周迂斋著诗意犹未尽戏赋十四韵》:“森束牙筹狭,分裁竹箭纤。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“只要站在大门口,也总有什么新鲜的物事看:今天来一车竹箭,明天来一批松板……拉向皇城那面去。”

(2).竹制的利箭。《慎子》佚文:“ 河 之下 龙门 ,其流驶如竹箭,駟马追弗能及。”后因以“竹箭”喻河流迅疾。 唐 刘禹锡 《述旧贺迁寄陕虢孙常侍》诗:“关头古塞 桃林 静,城下长河竹箭迴。” 清 赵翼 《清江浦送费制府入为大司马》诗:“竹箭河流循轨稳, 萑苻 兵扫伏隍空。”

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

桐江

富春江 的上游。即 钱塘江 流经 桐庐县 境内一段。 唐 陆龟蒙 《钓车》诗:“ 洛 客见诗如有问,辗烟衝雨过 桐江 。” 宋 杨万里 《甲午出知漳州晚发舩龙山暮宿桐庐》诗之一:“海潮也怯 桐江 浄,不遣涛头过 富春 。” 元 萨都剌 《钓台夜兴》诗:“仙茶旋煮 桐江 水,坐客遥分石壁灯。” 明 张居正 《应制题画渔人》诗之二:“若非 渭水 持竿客,定是 桐江 把钓人。”

沈思孝名句,胡元瑞将归兰溪以诗言别作此留之名句

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