自是从容常中道，非因欲待晏阴成

名句出处

出自宋代汪应辰的《太上皇后合端午帖子词》

全文：
坤元厚德孰能名，履正怀冲本至诚。
自是从容常中道，非因欲待晏阴成。

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参考注释

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》

若中道而归。——《后汉书·列女传》

(2) 中庸之道

(3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

欲待

想要，打算。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“欲待飞去欠双翼，甚时见你？”《西游记》第五七回：“却説 孙大圣 恼恼闷闷，起在空中，欲待回 花果山 水帘洞 ，恐本洞小妖见笑。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“欲待走了去，又不认得来时的路，只得且耐着。”

晏阴

(1).柔和之阴，微阴。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞是月也，日长至……百官静，事毋刑，以定晏阴之所成。” 孙希旦 集解：“晏，安也。阴*道静，故曰晏阴。夏至之日，微阴初起，故致其敬慎安静以养之，而定此晏阴之所成就也。”《韩非子·外储说左上》：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霽日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”《列子·汤问》：“ 孔周 乃归其妻子，与斋七日。晏阴之间，跪而授其下剑， 来丹 再拜受之以归。” 杨伯峻 集释：“晏阴之间，谓半晴半阴之间，非谓晚暮也。”《旧唐书·代宗纪》：“仲夏之月，静事无为，以助晏阴，以弘长养。” 金 雷琯 《古意》诗：“妾如朱槿花，含英愁晏阴。”

(2).借指夏至。 宋 曾巩 《与定州韩相公启》：“属晏阴之在序，当严气之方升。”参阅 陈奇猷 《吕氏春秋校释》卷五。

(3).晴阴。《吕氏春秋·诬徒》：“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。” 陈奇猷 校释引 陶鸿庆 曰：“晏阴，犹言晴阴，故与喜怒并言。”