因冥象外理，永谢区中缘

名句出处

出自唐代宋之问的《入崖口五渡寄李適》

全文：
抱琴登绝壑，伐木溯清川。
路极意谓尽，势回趣转绵。
人远草木秀，山深云景鲜。
余负海峤情，自昔微尚然。
弥旷十馀载，今来宛仍前。
未窥仙源极，独进野人船。
时攀乳窦憩，屡薄天窗眠。
夜弦响松月，朝楫弄苔泉。
因冥象外理，永谢区中缘。
碧潭可遗老，丹砂堪学仙。
莫使驰光暮，空令归鹤怜。

(1).犹物外，物象之外。晋孙绰《游天台山赋》：“散以象外之説，畅以无生之篇。”《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵弟顗，咸熙中为司空” 裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》：“斯则象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。” 元辛文房《唐才子传·韦应物》：“所居必焚香扫地而坐，冥心象外。”

(2).谓尘世之外。唐钱起《过瑞龙观道士》诗：“得兹象外趣，便割区中缘。” 唐寒山《诗》之二九○：“自羡幽居乐，长为象外人。” 明何景明《寺僧留宿》诗：“水月人间地，香灯象外天。” 清超源《梦故友程风衣》诗：“自言身朽心不朽，象外风月皆吾友。”

(3).谓写诗比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。唐司空图《二十四诗品·雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。” 宋惠洪《冷斋夜话·象外句》：“ 唐僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，谓之象外句。”

尘世的俗情。南朝宋谢灵运《登江中孤屿》诗：“想像崑山姿，缅邈区中缘。” 唐李白《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御馆》诗：“独此林下意，杳无区中缘。” 宋沉辽《题径山》诗之一：“平生自得物外趣，尔来更簿区中缘。” 明何景明《游鲁山城南舍》诗之二：“久厌区中缘，抚兹意弥深。”

宋之问名句，入崖口五渡寄李適名句

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