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九锁山寒玉作围,红尘世事可曾知

王洧宝佑丙辰余奉漕檄经从得识九锁山面目咸淳乙

名句出处

出自宋代王洧的《宝佑丙辰余奉漕檄经从得识九锁山面目咸淳乙》

全文:
九锁山寒玉作围,红尘世事可曾知
峰回似觉前无路,身到因思旧有诗。
云掩岩扉龙蛰冷,月明华表鹤归迟。
梅花笑我真迂阔,踏雪重游腊尽时。

王洧诗词大全

参考注释

九锁

谓道路曲折险阻。 宋 林景熙 《大涤洞天》诗:“九锁絶人寰,一嶂耸天柱。” 明 宋濂 《瑯琊山游记》:“盖峯回路转,九锁而至 开化禪院 。”

玉作

制作玉器。亦指玉制品。《通典·职官九》:“大 唐 於京师置冶置,有令、丞各一人,掌造铸金银铜铁、涂饰琉璃玉作等事。”《警世通言·崔待诏生死冤家》:“便将 崔寧 到宅里相见官人,承揽了玉作生活,回路归家。”

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事

可曾

同“ 可憎 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》:“ 王郎 见妻端正,指(拍)手喜欢,道数声可曾。”

(1).曾否;是否。 元 无名氏 《看钱奴》第四折:“满口假悲慈,可曾有半文儿布施。” 贺敬之 《放歌集·西去列车的窗口》诗:“你可曾想见:那些年轻人火热的胸口,在渴念人生路上第一个战斗。”

(2).已经。 清 李渔 《奈何天·崖略》:“花灯彩轿,可曾备下了么?”

王洧名句,宝佑丙辰余奉漕檄经从得识九锁山面目咸淳乙名句

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