名句出处
出自宋代胡寅的《寄奇父》
全文：
似闻北舍与南邻，各向西畴答问津。
独使丈人留阒寂，更无佳客奉光尘。
思公待泛山阴雪，破闷须携曲米春。
往行前言未多识，古来元重老成人。
名句书法欣赏
往行前言未多识，古来元重老成人书法作品
参考注释
往行
(1).指先贤的德行。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。” 孔颖达 疏：“多记识前代之言，往贤之行，使多闻多见以畜积己德。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“夫以畜其德为心，则凡多识前言往行者，孰非畜德之事，此正知行合一之功矣。”
(2).过去的行为。《晏子春秋·问下二六》：“事亲孝，无悔往行。”
前言
(1) 以前说过的话
前言不搭后语
背弃前言
(2) 作者对作品的引言,通常用以说明下面要说的和写的主题和范围
多识
亦作“ 多志 ”。博学广记。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”《礼记·缁衣》：“故君子，多闻质而守之；多志质而亲之，精知略而行之。” 孙希旦 集解：“多志，多见而识之也。”《论语·阳货》：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以羣，可以怨；邇之事父，远之事君；多识於鸟兽草木之名。’”《汉书·叙传下》：“寓言淫丽，託风终始，多识博物，有可观采。”《新唐书·褚遂良传》：“人之立身，不可以无学。 遂良 所谓多识君子哉！”
古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
老成人
(1).年高有德的人。《书·盘庚上》：“汝无侮老成人，无弱孤有幼。” 明 方孝孺 《答郑仲辩书》之二：“数百年礼义之门，而足下於今为老成人，在乎慎重学术，以表厉后生。”
(2).指年老敦厚者。《二十年目睹之怪现状》第一○四回：“两个年轻小子，天天在一起，没有一个老成人在旁边，他两个便无话不谈，真所谓‘言不及义’，那里有好事情串出来。”
(3).特指旧臣。《诗·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。” 朱熹 集传：“老成人，旧臣也。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“﹝ 孔戣 ﹞今年纔七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。” 宋 苏洵 《管仲论》：“ 晋 袭 文公 之餘威，得为诸侯之盟主者，百有餘年，何有？其君虽不肖，而尚有老成人焉。”
(4).练达持重的人。 唐 杜牧 《唐故宣州观察使御史大夫韦公墓志铭》：“公幼不戏弄，冠为老成人，解褐得官，出羣众中，人不敢旁戏嫚。”《儿女英雄传》第十二回：“当那进退维谷的时候，便是个练达老成人，也祇得如此，何况你。”
胡寅名句，寄奇父名句
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