牛耳盟屡寒，马头月方圆

名句出处

出自宋代岳珂的《春晴将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之》

全文：
康庐三万丈，下有神龙渊。
旁联玉井并，仰溯银河连。
层崖积冰雪，断岸藏风烟。
崔隤五老峰，迸泻三峡泉。
鲸鲵碎紫雾，螮蝀开青天。
脉疑海眼近，寒入山骨坚。
涧草摇秋晖，谷花发春妍。
其间地布金，到处题标璇。
大哉象教尊，俨若螺髻仙。
巍巍南宗柏，湛湛西方莲。
总持包万法，卓荦栖群贤。
慈心鬼神仰，显迹今古传。
远令千圣境，容此一席颛。
我昔宿命通，曾结它生缘。
尝闻祖师隐，上应帝释躔。
清宵珠石陨，白浪星湖边。
至今澎湃中，常欲光景燃。
当时初卓锡，如昔睨采椽。
浮云常抗志，立雪思比肩。
壮怀凌九叠，浩气涌百川。
山水为高深，志节争后先。
永言萦俗累，兹游经几年。
犹想谢公屐，同整刘琨鞭。
桥梁识昨经，岁月惊旧镌。
盍簪有耆硕，授馆许款延。
牛耳盟屡寒，马头月方圆。
便思供糗餈，更拟焚兰荃。
先寻遗民盟，吹迹绣佛禅。
策杖挂钱去，拂石看山眠。
归来庐山南，三士同陶然。

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牛耳盟屡寒，马头月方圆书法作品

参考注释

牛耳

古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。” 郑玄注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上大战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。” 清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》诗：“ 洪君清才出吾党，文社儼推牛耳长。” 蒋同超《挽丘沧海》诗：“七子天南绍建安，当年牛耳执骚坛。”参见“执牛耳”。

马头

(1).马的头。《汉书·五行志中之下》：“ 元封三年十二月，雷雨雹，大如马头。” 唐李白《送友人入蜀》诗：“山从人面起，云傍马头生。”

(2).船只停泊处。即码头。《资治通鉴·唐穆宗长庆二年》：“又於黎阳筑马头，为度河之势。” 胡三省注：“附河岸筑土植木夹之至水次，以便兵马入船，谓之马头。” 宋梅尧臣《次韵和马都官宛溪浮桥》：“马头分朱栏，水底裁碧天。”《儒林外史》第六回：“少刻，船拢了马头。”

(3).指商业城市；都会。《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“我今做主，将你嫁与这个官人为妾，即今便过乔官人船上去。寧海郡大马头去处，快活过了生世。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 兴哥久闻得‘上説天堂，下説苏杭 ’，好个大马头所在，有心要去走一遍。” 清韩泰华《无事为福斋随笔》卷上：“水陆商贾聚集之所曰马头。”

(4).马夫头目。《六部成语注解·兵部》：“马头：马夫之头目。”

(5).旧时迎神赛会，让孩子们装扮着戏里的角色，骑马游行，叫“马头”。鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“其次是所谓‘高跷’、‘抬阁’、‘马头’了。”