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今日北辕堪健羡,清风留与后人夸

祖无择送交代关屯田赴阙

名句出处

出自宋代祖无择的《送交代关屯田赴阙》

全文:
谢公雅尚廉侯政,兼得如君不可加。
自有袴襦歌道路,长驱旌旆访国霞。
林僧解诵松窗句,厅吏能封竹槛花。
今日北辕堪健羡,清风留与后人夸

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今日北辕堪健羡,清风留与后人夸书法作品

参考注释

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

北辕

(1).车向北驶;北行。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》诗:“北辕就 涇 渭 , 官渡 又改辙。” 宋 苏轼 《与程正辅提刑书》之二四:“且闻有北辕之耗,尤副卑望。” 明 李贽 《读史·宋统似晋》:“ 徽 钦 虽北辕,与 怀 愍 青衣行酒,跣足执盖,实大逕庭。”

(2).北去的车驾。 宋 岳飞 《题骤马岗》诗:“南服只今歼小丑,北辕何日返神州。”按,此借指 北宋 徽 钦 二帝。

健羡

(1).贪欲。《史记·太史公自序》:“至于大道之要,去健羡,絀聪明,释此而任术。” 裴骃 集解引 如淳 曰:“知雄守雌,是去健也。不见可欲,使心不乱,是去羡也。” 唐 司空图 《释怨》:“是以至人达观,物我俱遗,混休戚,忘健羡。” 宋 陆游 《娥江市》诗:“年来去健羡,摩腹自欣欣。” 清 纳兰性德 《雨霁赋》:“观我生之消息,任天运以卷舒,知显晦之维命,而又何所用其健羡与?”

(2).非常仰慕,非常羡慕。 唐 封演 《封氏闻见记·壁记》:“朝廷百事诸厅,皆有壁记……原其作意,盖欲著前政履歷,而发将来健羡焉。” 五代 范资 《玉堂闲话·选仙场》:“观者靡不涕泗健羡,望洞门而作礼。” 宋 欧阳修 《与王懿敏公仲仪》:“酒絶喫不得,闻 仲仪 日饮十数杯,既健羡,又不能奉信。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“ 奉天 先达 刘 公未遇时,故世家子,少倜儻好客,挥霍不吝,车马辐輳,门庭如市,行路者健羡。” 叶敬常 《和哲夫罗岗探梅原韵》:“ 玉岩 健羡曾三到,风物偏劳一再猜。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

后人

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

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