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至德本无为,人中多自惑

杜光庭纪道德

名句出处

出自唐代杜光庭的《纪道德》

全文:
道,德。
清虚,玄默。
生帝先,为圣则。
听之不闻,。
抟之不得。
至德本无为,人中多自惑
在洗心而息虑,。
亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,。
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

杜光庭诗词大全

名句书法欣赏

杜光庭至德本无为,人中多自惑书法作品欣赏
至德本无为,人中多自惑书法作品

参考注释

至德

最高的道德;盛德。《易·繫辞上》:“阴阳之义配日月,易简之善配至德。”《论语·泰伯》:“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 荀君 清识难尚, 钟君 至德可师。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

人中

位于上唇中线的垂直沟,人体穴位之一

杜光庭名句,纪道德名句

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