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今秋问俗,燕赵以南豫以北,颇慰观民富孳息

乾隆偶为梅竹双清图用王世贞题王冕吴镇梅竹合卷韵

名句出处

出自清代乾隆的《偶为梅竹双清图用王世贞题王冕吴镇梅竹合卷韵》

全文:
今秋问俗,燕赵以南豫以北,颇慰观民富孳息
浮洛祠嵩诸务毕,攀跻直揽华盖峰尖碧。
驻䍐淇澳前,回跸广平后。
一时馀事寄翰墨,却喜携得双清友。
旋归温室未踰旬,日日来往吾心神。
似欲倩吾写生面,不须假藉虬松鳞。
因检石渠宝笈所葆秘,恰得吴王合作手迹真。
仲圭学得仙人缩地千里为咫尺,竟置清淇在几侧。
元章更以文贞铁石肝肠作胸臆,居然邓尉传本色。
明窗日嫩小阳春,是一是二烦参论。
后来好事琅琊君,雄材丽句驱纷纭。
我无元美便便经史簏,又谢吴王落笔光射屋。
乃今抚其合作赓其吟,翻愧当前对珠玉。
梅香竹韵总道腴,词坛艺苑有是夫,都来荟萃成吾双清图。
窗外十八公省乎,相看伯仲原不孤。

乾隆诗词大全

参考注释

问俗

访问风俗。《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。” 郑玄 注:“俗,谓常所行与所恶也。” 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》:“及此扶行而问俗,几成尸素以具官。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗:“畴昔五马来 江 东,停麾问俗何雍雍。”

燕赵

(1).指 战国 时 燕 赵 二国。亦泛指其所在地区,即今 河北省 北部及 山西省 西部一带。《史记·春申君列传》:“王之地一经两海,要约天下,是 燕 赵 无 齐 楚 , 齐 楚 无 燕 赵 也。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗:“余本 燕 赵 人,秉心愚且直。” 明 章美中 《秋思》诗:“凉风起 燕 赵 ,万里浮云阴。” 朱*德 《太行春感》诗:“从来 燕 赵 多豪杰,驱逐 倭 儿共一樽。”

(2).《古诗十九首·东城高且长》有“ 燕 赵 多佳人,美者颜如玉”句,后因以“燕赵”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戏作》诗:“长袂必留客,清哇咸绕梁。 燕 赵 羞容止, 西 妲 惭芬芳。” 宋 苏舜钦 《昇阳殿故址》诗:“髑髏今成堆,皆昔 燕 赵 面。”

观民

(1).观察民风。《易·观》:“先王以省方观民设教。”

(2).检阅民力。《国语·鲁语上》:“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社,君为是举而往观之,非故业也,何以训民?”

(3).显示于民。《韩非子·难三》:“君子尊贤以崇德,举善以观民。” 陈奇猷 集释引 顾广圻 曰:“观,示也。”

孳息

繁殖生息。 晋 江统 《徙戎论》:“始徙之时,户落百数,子孙孳息,今以千计。” 唐 白居易 《唐故虢州刺史崔公墓志铭》:“先是 歙 民畜马牛而生驹犊者,官书其数,吏掾为奸。公既下车,尽焚其籍,孳息货易,一无所问。”《明史·张本传》:“时马大孳息,畿内军民为畜牧所困。”

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