持盈保泰在虚受，明目达聪洞开牖

名句出处

出自清代乾隆的《登延春阁得句》

全文：
层甍迥出宫城巅，皇州俯视街巷填。
百年都会太平世，富而教之何有焉。
持盈保泰在虚受，明目达聪洞开牖。
春满人心物色间，岂容高阁自享帚。

参考注释

持盈保泰

谓处在极盛时要谦逊谨慎以保持平安。清昭槤《啸亭杂录·舒梁阿三公远见》：“今虽府库充盛，然乞皇上以节俭为要，慎勿兴土木之功，黷武之师，以为持盈保泰之计。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“设稍感激知遇，持盈保泰，移其封殖自利之谋，以协赞军国。其功名福泽，岂在郭汾阳下。” 郭沫若《反正前后》第三篇：“同时，他自己的官阶也已经达到了应该持盈保泰的时候了。”参见“持盈”。

虚受

(1).虚心接受。语本《易·咸》：“山上有泽，咸。君子以虚受人。” 孔颖达疏：“君子以虚受人者，君子法此《咸》卦，下山上泽，故能空虚其怀，不自有实，受纳於物，无所弃遗。” 南朝梁沉约《为南郡王侍皇太子释奠宴》诗之二：“义重师匡，业贵虚受。” 唐刘肃《大唐新语·规谏》：“﹝ 张玄素谓太宗曰：﹞臣观自古已来，未有如隋室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱！向使君虚受於上，臣弼违於下，岂至於此。” 宋范仲淹《从谏如流赋》：“所以明虚受之功，所以得上善之旨。及霤之士，虽濡首而何伤；补衮之臣，思澣衣而可美。”

(2).谓无德才而接受官位。三国魏曹植《求自试表》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄。”

明目达聪

指当权者多方观察民情，广泛听取意见。语本《书·舜典》：“明四目，达四聪”。孔传：“广视听於四方，使天下无壅塞”。唐陆贽《冬至大礼大赦制》：“夫明目达聪，务广闻见。” 宋李纲《论淮西军变札子》：“ 尧舜之世，任贤勿贰，任欲专也；明目达聪，听欲广也。” 清洪昇《长生殿·献饭》：“斟量，明目达聪，原是为君的理当察访。”