物象皆恬心自恬，圣人先我示微旨

名句出处

出自清代乾隆的《题永恬居》

全文：
岩居每岁所必来，祗以无暇来迟耳。
亦因新建者先往，厌故喜新弗免矣。
据床屈指试一数，则到仙庄十日已。
夏山过雨爽顿生，庭树笼阴暑不起。
物象皆恬心自恬，圣人先我示微旨。

参考注释

物象

(1).外界事物。三国魏曹植《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”

(2).物体的形象；事物的现象。晋王谧《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏郦道元《水经注·洛水》：“北歷覆釜堆东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉魏间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清刘大櫆《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”

(3).文艺作品所创造的典型形象。郭沫若《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像鲁迅笔下的阿Ｑ就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但鲁迅的主旨是叫我们必须加以毁灭。”

(4).景物，风景。唐杜牧《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋梅尧臣《依韵和晏相公》：“一为清潁行，物象颇所览。” 清陈恭尹《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”

(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

微旨

亦作“ 微恉 ”。亦作“ 微指 ”。1.精深微妙的意旨。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“究洞圣人之微恉。”《后汉书·徐防传》：“ 孔圣既远，微旨将絶，故立博士十有四家，设甲乙之科，以勉劝学者。” 唐李翰《殷太师比干碑》：“夫子称殷有三仁，岂无微旨？” 宋叶适《沉仲一墓志铭》：“有彬老者，北游程氏师生间，得性命微旨，经世大意。” 清方苞《又书＜封禅书＞后》：“盖谓传所称封禪者七十二君，本无稽之言，但以是致怪物与神通，则举之不以其事，而上古封禪之有无，又不足辨矣。此子长之微指也。” 鲁迅《汉文学史纲要·＜书＞与＜诗＞》：“其序列先后，宋人多以为即孔子微旨所寓，然古诗流传来久，篇次未必一如其故，今亦无以定之。”

(2).隐而未露的意愿。《汉书·翟方进传》：“奏事亡不当意，内求人主微指以固其位。”《宋书·恩倖传·徐爰》：“ 爰便僻善事人，能得人主微旨。” 宋陆游《南唐书·周宗传》：“一日，烈祖临镜理白髮，太息曰：‘功业成而吾老矣，奈何！’ 宗适侍侧，悟微指，乃请如广陵，讽让皇以禪代事。” 尚秉和《北京政府成立》：“时北洋老将数十人，统兵十餘万，胥听内阁指撝，无或违，然内阁微恉鲜能明也。”

乾隆名句，题永恬居名句

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物象皆恬心自恬，圣人先我示微旨

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物象

圣人

微旨

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