王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也

王永彬《围炉夜话·第二四则》

名句出处

摘自《围炉夜话·第二四则》

解释：为人君王的，虽然不至于下令叫人多多放生，但是也不会无缘无故地滥杀生灵，因为这样至少可以教人爱惜性命。

原文摘要：
王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。

名句书法欣赏

王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也书法作品

参考注释

王者

(1).帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言晋败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。” 唐张说《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。” 清凌扬藻《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。”

(2).指同类中之特出而无与伦比者。宋欧阳修《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”

(3).钱的别称。唐李冗《独异志》卷中：“ 唐富人王元寳，玄宗问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。”

谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋苏辙《新论中》：“当战国之强，诸侯无道，然孟子亦以为有王者起。”

不令

(1).不善；不肖。《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。” 郑玄笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣达，构我敝邑於大国。” 唐元稹《莺莺传》：“慈母以弱子幼*女见託，奈何因不令之婢，致淫佚之词！” 明杨慎《二伯论下》：“ 秦繆公不幸而畜此不令之臣，千里而袭人，强贼之行也。”

(2).没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“ 孔子曰：‘以此观之，文王之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”

(3).不听从命令。《韩非子·说疑》：“临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”《魏书·北海王详传》：“昔者，淮夷叛命，故有三年之举；鬼方不令，乃致淹载之师。”

放生

(1) 把捉住的野生动物放掉

(2) 特指信佛的人为发善心、积阴德而把别人捉住的活鸟、活鱼等买来放掉

无故

没有原因

无故旷课

杀生

指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵,并以为十恶之一。佛门十戒中第一是不得杀生

不杀生

物命

(1).物类的寿命或生命。汉王充《论衡·气寿》：“百岁之寿，盖人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。”

(2).有生命的物类。《法苑珠林》卷二二：“臣闻佛神清洁，不进酒肉，爱重物命，如护一子。所有供养，烧香而已；所可祭祀，饼果之属。” 金元好问《苏彦远墓铭》：“ 彦远资禀仁厚，自幼重惜物命，有不忍之爱。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“禁中以翡翠为服玩，詔市於南越。修古以为重伤物命；且真宗尝禁采狨毛，故事未远，宜罢之。”