巢许有知应抱恨，孤踪何自噪人间

名句出处

出自清代乾隆的《箕山四首·其四》

全文：
行唐迤逦度箕山，问答碑前夕照殷。
巢许有知应抱恨，孤踪何自噪人间。

(1). 巢父和许由的并称。汉蔡邕《郭有道碑文》：“将蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之絶轨。” 唐贾岛《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣，巢许岂尧臣？”

(2).指隐者。宋陆游《雪中寻梅》诗：“正是花中巢许辈，人间富贵不关渠。”

有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝梁范缜《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐韩愈《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。”

心中怀有恨事

愿言不获,抱恨如何!——陶潜《停云》

抱恨终天

亦作“孤踪”。1.孤单。明杨慎《存殁绝句·安公石》：“一疾缘医误，孤踪住世慵。”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“今臣以孤踪，动輙掣肘，将安用之？”《儒林外史》第二十回：“老和尚见他孤踪，时常煨了茶送在他房里，陪着説话到一二更天。”

(2).孤独的踪迹；前人遗迹。明王世贞《鸣凤记·林遇夏舟》：“黄沙边地，孤踪久淹滞，霜径秋容老。” 明屠隆《綵毫记·汾阳报恩》：“寂寞遥天战玉龙，板扉人不到，掩寒松。路迷樵径断孤踪，修竹里，一缕炊烟浓。”

见“孤踪”。

何以，因何。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝輦过，问唐曰：‘父老何自为郎？家何在？’”《汉书·张良传》：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自结人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

乾隆名句，箕山四首·其四名句

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