泉水犹然赖藉资，弗资藉者问应谁

乾隆《玉乳泉·其二》

名句出处

出自清代乾隆的《玉*乳泉·其二》

全文：
泉水犹然赖藉资，弗资藉者问应谁。
川流敦化斯诚大，谁复能为增减之。

(1) 从地里涌出的水;自然泉水

(2) 从涌泉流出来的溪流

(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。” 朱右曾校释：“犹然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子犹然笑之。” 陆德明释文：“ 崔李云：‘犹，笑貌。’”

(3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”

(4).尚且如此。清方文《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。”

(5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有张胜的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。”

(6).仍然如此。宋欧阳修《归田录》卷二：“ 唐世士人宴聚，盛行叶子格，五代、国初犹然，后渐废不传。” 明蒋一葵《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“ 明季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。”

(1).谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。《韩非子·说难》：“论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。” 王先慎集解：“谓为藉君之所爱以为己资。” 明何景明《何子·势成》：“因其失而取之谓之藉资，求所害而利之谓之贾惠。”

(2).借以。杨玉如《辛亥革命先著记》第六章第三节：“军政府乃令汉阳兵工厂开工，各机关照常办事，藉资镇静。”

凭借，依赖。《南史·到彦之传》：“ 撝资藉豪富，厚自奉养，供一身一月十万。” 元王恽《胙城县庙学记》：“ 侯乃出所藏经史数千卷，资藉讲诵。”

资格履历。藉，通“ 籍 ”。章炳麟《革命之道德》：“学究、艺士，进而为通人，资藉既成，期于致用，其道德又爽然失矣！”

乾隆名句，玉乳泉·其二名句

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