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迟之为言义有两,一为迟待一迟缓

乾隆题迟云榭

名句出处

出自清代乾隆的《题迟云榭》

全文:
迟之为言义有两,一为迟待一迟缓
云之于人两义无,曰待曰缓都弗管。
节雨应时云之功,两日快晴云之善。
非愁缓亦毋藉待,风气清凉塞景满。
英英者祇付弗知,我实于心谢匪浅。

乾隆诗词大全

参考注释

为言

(1).与之说话;与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》:“岂寡人不足为言邪?何故哉?” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》:“ 管仲 贫困,常欺 鲍叔 , 鲍叔 终善遇之,不以为言。”

诈伪之言。为,通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》:“人之为言,胡得焉。” 孔颖达 疏:“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏:“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’,读作‘伪’也。为言即谗言,所谓小行无徵之言也。”

迟缓

缓慢

行动迟缓

乾隆名句,题迟云榭名句

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