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道人秀杰僧中龙,挥斤八极转苍穹

释德洪廓然送僧之邵武颇叙宗族以自激劝次韵

名句出处

出自宋代释德洪的《廓然送僧之邵武颇叙宗族以自激劝次韵》

全文:
道人秀杰僧中龙,挥斤八极转苍穹
虽然削弱不胜服,童稚亦可揕其胸。
世人徒见例秃发,安知璞玉混铅铜。
顾君自是无营者,千山何事来匆匆。
山衣一披出松际,萧然自有清散风。
我狂如君不知耻,驽力亦须追高踪。
作诗颇亦叙宗祖,秀气杰句争豪雄。
读之吐舌颈为缩,忠义能尔形于中。
初如迷径失向背,忽得车首分西东。
从来惷直失计置,猬头但可衲帔蒙。
饭馀便寝百无事,可以傲视金盖重。
乃今得名齐物志,激快如鸟初出笼。
愿君勿复忘此语,他年吾欲观事功。

释德洪诗词大全

参考注释

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

秀杰

亦作“ 秀桀 ”。1.优异杰出。 北魏 郦道元 《水经注·渭水二》:“ 太白山 南连 武功山 ,于诸山最为秀杰。” 宋 苏轼 《战国任侠》:“夫智、勇、辨、力,此四者,皆天民之秀杰者也。” 清 方苞 《学案序》:“自 阳明 王氏 出,天下聪明秀杰之士无虑皆弃 程 朱 之説而从之。” 王闿运 《郭新楷传》:“有 黄生 、 曾生 ,皆能文秀杰,自以为不及,敛手让之。” 严复 《译<社会通诠>自序》:“独至于今,籀其政法,审其风俗,与其秀桀之民所言思议思惟者,则犹然宗法之民而已矣。”

(2).指优异杰出之士。 宋 陆游 《谢梁右相启》:“南游七泽,西上 三巴 ,繆见推於文辞,因颇交其秀杰。”

挥斤

《庄子·徐无鬼》:“ 郢 人堊慢其鼻端,若蝇翼,使 匠石 斲之。 匠石 运斤成风,听而斲之,尽堊而鼻不伤, 郢 人立不失容。”运斤,挥动斧头。后用为发挥高超技艺的典故。 宋 王安石 《思王逢原》诗:“便恐世间无妙质,鼻端从此罢挥斤。”

八极

八方极远之地。《庄子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”《淮南子·原道训》:“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测。” 高诱 注:“八极,八方之极也,言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》:“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》:“ 杜威 教授有他的实验主义, 白璧德 教授有他的人文主义,从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者,不也是一个不可动摇的证明吗?”

苍穹

苍天;天空

释德洪名句,廓然送僧之邵武颇叙宗族以自激劝次韵名句

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