太一元宵驾幸初，喧阗丝管拥銮舆

名句出处

出自宋代周彦质的《宫词·其十三》

全文：
太一元宵驾幸初，喧阗丝管拥銮舆。
主家夹道金车驻，步障徐开奏起居。

参考注释

太一

亦作“ 太乙 ”。1.即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。” 唐吴筠《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”

(2).古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。” 王肃注：“太一者，元气也。” 南朝宋朱昭之《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。” 唐马湘《登杭州秦望山》诗：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。”

(3).天神名。战国宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”《史记·封禅书》：“天神贵者太一。” 司马贞索隐引宋均云：“ 天一、太一，北极神之别名。” 唐谷神子《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝太一矣。” 清吴伟业《海市》诗之一：“仙人太乙祀东莱，不信蓬瀛此地开。”

(4).星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故隋唐以前文献多以之为北极星。《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝梁沉约《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。” 元张可久《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇钱塘太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。” 清曹寅《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。

(5).山名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於前则终南太一。” 李善注：“《汉书》曰：太一山，古文以为终南。《五经要义》曰：太一一名终南山，在扶风武功县。此云终南太一，不得为一山明矣。盖终南，南山之总名。太一、一山之别号耳。” 唐王维《终南山》诗：“ 太乙近天都，连山到海隅。”

元宵

(1) 旧时称“上元节”,即农历正月十五晚

(2) 灯节那天由糯米粉制成的甜馅汤团食品

喧阗

亦作“ 喧填 ”。亦作“ 喧嗔 ”。喧哗，热闹。唐杜甫《盐井》诗：“君子慎止足，小人苦喧闐。” 宋苏轼《竹枝歌》：“水滨击鼓何喧闐，相将扣水求屈原。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“即今清明时候，金明池上，士女喧闐，游人如蚁。” 清张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》：“锣鼓喧填，一寺人皆起看。”一本作“ 喧嗔 ”。清黄景仁《入市》诗：“喧填騶从除道来，呼声直欲缘云上。” 李大钊《上海的童工问题》：“有些小孩子，在喧阗的机器声中，被放在摇篮中，或睡或醒。”

喧哗拥挤。唐陆乔引沉青箱《过台城感旧》诗：“繁华今寂寞，朝市昔諠闐。” 清采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“凡新婚者，却扇之夕，亲朋杂沓，呼笑諠闐，谓之闹房。”

丝管

弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“入则歌姬舞女，击竹吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。” 唐杜甫《赠花卿》诗：“ 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。” 金王若虚《恒山堂记》：“每府僚宴集其上，綺罗照野，丝管沸天，游人指点咨嗟，邈在仙境。” 清冯班《钝吟杂录·正俗》：“古人之诗皆乐也，文人或不闲音律，所作篇什，不协於丝管。”