北寺南台佳且便，虔斋未敢事登临

乾隆《正月十一日进宫斋戒作》

名句出处

出自清代乾隆的《正月十一日进宫斋戒作》

全文：
行春卜吉奉徽音，大祀先庚返禁林。
东陆心祈金兆穰，西山背指玉为岑。
凤城万户苇桃焕，太液长桥螮蝀寻。
北寺南台佳且便，虔斋未敢事登临。

乾隆诗词大全

参考注释

北寺

(1).监狱名。《后汉书·陈敬王刘羡传》：“﹝ 灵帝 ﹞詔槛车传送愔、迁诣北寺詔狱。”《南史·王融传》：“ 融被收，朋友部曲，参问北寺，相继於道。” 清吴伟业《后东皋草堂歌》诗：“白社青山旧居在，黄门北寺捕车来。”参见“北寺狱”。

(2).大理寺的别称。唐苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“北寺邻玄闕，南城写翠微。” 唐陈子昂《为陈舍人让官表》：“非有君子瑚璉之材，通儒青紫之秀，已得评刑北寺，执宪南臺。鷞鳩之政无闻，驄马之荣已极。”

(3).指寺院位置在北者。宋苏轼《仙游潭》诗自注：“潭上有寺二。一在潭北，循黑水而上，为东路，至南寺。渡黑水西里餘，从马北山，为西路，至北寺。”

(4).寺名。在今江苏省苏州市旧城北部。旧名报恩寺。寺内有北寺塔为游览名胜。

南台

(1). 十六国夏主赫连勃勃取长安后，称长安曰南台。《晋书·地理志上》：“ 勃勃僭号於统万，是为夏。置幽州牧於大城，又平刘义真於长安，遣子璝镇焉。号曰南臺。”

(2).御史台。以在宫阙西南，故称。南朝梁元帝《荐鲍几表》：“前宰东邑，实有二鲁之风；近处南臺，欲尊两鲍之则。”《通典·职官六》：“ 后汉以来谓之御史臺，亦谓之兰臺寺。梁及后魏北齐，或谓之南臺。后魏之制，有公事百官朝会名簿，自尚书令僕以下，悉送南臺。” 清王士禛《喜羡门阁学卜邻之作》诗：“东阁从容多密札，南臺潦倒恕弹文。”又元代指由扬州徙至建康的行御史台。清李慈铭《越缦堂读书记·札记》：“又至元十四年初立行御史臺於扬州 ……二十七年，徙扬州行臺於建康，专涖江南之地，号南臺。”

(3).台名。即戏马台。在江苏省铜山县南。晋义熙中，刘裕尝大会群僚赋诗于此。南朝宋元嘉时，魏主南侵至彭城，亦尝登此。《水经注》谓即项羽掠马台，其下有玉钩斜道。宋苏轼《次韵吕梁重屯田》：“待君笔力追灵运，莫负南臺九日期。” 王文诰辑注：“ 縯曰：‘ 刘裕为宋公，在彭城，九月九日，出游戏马臺，送孔靖辞位归乡。谢灵运、宣远等，并从作诗。’” 宋苏轼《台头寺送宋希元》诗：“相从倾盖只今年，送别南臺便黯然。” 查慎行注：“ 南臺即戏马臺，以在徐州城南，故名。”

(4).台名。瀛台的旧称。在北京。清吴伟业《即事》诗之三：“从游西苑花初放，侍宴南臺酒半醒。” 清高士奇《金鳌退食笔记》卷上：“ 瀛臺，旧为南臺，一曰趯臺坡。本朝顺治年间，别建宫室，为避暑之处。”

(5).山名。即钓台山。在福建省福州市南闽江中，故亦曰南台山。宋陆游《度浮桥至南台》诗：“客中多病废登临，闻説南臺试一寻。” 钱锺书注：“ 南台，一称钓台山，在闽江中。”《明史·汤和传》：“寻拜征南将军……遂与副将军廖永忠伐陈友定，自明州由海道乘风抵福州之五虎门，驻师南臺，使人諭降。”

(6).山名。在广州香山县 (今中山县 )南五十里，两山相对如台，故名。参阅《明一统志》。