名句出处
出自宋代张孝祥的《鹧鸪天·上元启醮》
全文：
子夜封章扣紫清。
五霞光里佩环声。
驿传风火龙鸾舞，步入烟宵孔翠迎。
瑶简重，羽衣轻。
金童双引到通明。
三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。
参考注释
驿传
传舍；驿站。为我国历代封建政府供官员往来和递送公文用的交通机构，又为封建制度下对平民的一种徭役。 清 末举办邮局后始废除。 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》：“邇年以来，仰荷圣慈，軫念元元，加意周卹，查驛传，减徭编，省冗员，惩贪墨。”《续资治通鉴·宋理宗绍定二年》：“ 蒙古 始置仓廩，立驛传，命 河北 汉 民以户计出赋调， 耶律楚材 主之。”
风火
(1).风与火。《后汉书·皇甫嵩传》：“今贼依草结营，易为风火。若因夜纵烧，必大惊乱。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之五：“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾，各寧厥宇，以供上役。”《西游补》第九回：“ 行者 道：‘我且问你，你要图成和议，急如风火，却如何等得这三日过呢？’”
(2).形容急；紧急。 元 成廷珪 《从军曲》：“徘徊相顾奈尔何，丞相令严风火速。”
(3).火一样的热风。 明 何景明 《苦热行》之二：“日午放朝车马频，中天风火促飈轮。”
龙鸾
(1).龙与凤。亦喻贤士。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“感龙鸞而匿跡，如吾身之不留。” 南朝 宋 颜延之 《吊屈原文》：“身絶 郢 闕，迹遍 湘 干。比物荃蓀，连类龙鸞。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“ 鹿门 上冢回，牀下拜龙鸞。”
(2).喻华美的文章。语本《文选·吴质〈答魏太子笺〉》：“摛藻下笔，鸞龙之文奋矣。” 李善 注：“鸞龙，鳞羽之有五彩，故以喻焉。” 吕向 注：“鸞龙，有五色文章也。” 唐 李白 《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“ 裴生 览千古，龙鸞炳天章。”
(3).喻指乐器声音美妙，如龙吟凤鸣。 宋 叶适 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述启好游者》诗：“龙鸞变化异，笙笛音製殊。”
步入
步步进入,进入
步入会场
孔翠
(1).孔雀和翠鸟。亦单指孔雀。 汉 王粲 《迷迭赋》：“色光润而采发兮，似孔翠之扬精。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“孔翠羣翔，犀象竞驰。” 李善 注：“孔，孔雀也；翠，翠鸟也。” 唐 李德裕 《怀鸮赋》：“标静素於鸿鵠，赋妍华於孔翠。” 清 朱彝尊 《迈坡塘·寄龚蘅圃》词：“西堂冷，孔翠应凋锦羽。”
(2).孔雀、翠鸟的羽毛。《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木艰、孔翠、虎魄。”《资治通鉴·齐和帝中兴元年》：“以金银为鎧胄，具装饰以孔翠。”
(3).喻精华。《隋书·经籍志四》：“ 晋 代 挚虞 ，苦览者之劳倦，於是採擿孔翠，芟除繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。”
张孝祥名句，鹧鸪天·上元启醮名句
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