老去爱持齐物论，谁管彭殇寿夭

名句出处

出自宋代刘克庄的《贺新郎（已未九日同季弟子侄饮仓部弟免庵，艮翁、宫教来会。）》

全文：
忆昔俱年少。
向斯晨、登高怀古，赋诗舒啸。
追数樽前插花客，人物并皆佳妙。
禁几度、西风残照。
元子寄奴曾富贵，到而今、一一消磨了。
君不乐，后人笑。
山南山北添华表。
叹归来、谢池草合，黄台瓜少。
老去爱持齐物论，谁管彭殇寿夭。
待细说、教天知道。
不羡两苏并二宋，愿弟兄、岁岁同吹帽。
杯到手，莫辞釂。

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老去爱持齐物论，谁管彭殇寿夭书法作品

参考注释

老去

(1).谓人渐趋衰老。唐杜甫《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋欧阳修《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明汪循《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”

(2).引申为老年；晚年。沉从文《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”

(3).死去。元房皞《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明李东阳《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”

齐物论

酒名。宋唐庚《泸人何邦直吾呼与饮为此诗》：“满饮一杯齐物论，白衣苍狗任浮云！”自注：“余在惠州作酒二种，其和者名‘养生主’，其稍劲者名‘齐物论’。”

彭殇

犹言寿夭。彭，彭祖，指高寿；殇，未成年而死。语本《庄子·齐物论》“莫寿於殤子，而彭祖为夭”。晋王羲之《＜兰亭集＞序》：“固知一死生为虚诞，齐彭殤为妄作。” 唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“情均荣辱，则万象同归；跡混彭殤，则百龄俱尽。” 清金农《问颜大懋伦疾》诗：“《齐物》彭殤原可拟，同年椿菌又如何？”

寿夭

(1).长命与夭折。《庄子·应帝王》：“ 郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！” 唐黄滔《祭林先辈》：“诚寿夭靡移于夙契，且鬼神何害于善人。” 明沉采《千金记·讹传》：“听伤悲可怜恩情已断，人生寿夭天之限，劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回：“ 林姑娘是老太太最疼的，但只寿夭有定，如今已经死了。”

(2).寿命短促。《楚辞·七谏·怨世》：“独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。” 王逸注：“寿命夭也。” 元王实甫《西厢记》第二本第一折：“老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？”

(3).谓寿限。清恽敬《说仙上》：“有朝夕为寿夭者，蜉蝣是也。有三十日为寿夭者，蝉是也。”

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