名句出处
出自宋代仇远的《竹素山房小饮南徐唐正方善歌吴伶以长箫和之》
全文：
少时闻箫白玉台，一曲未终丹凤来。
金濑空明秋水浅，妙音久不闻蓬莱。
吴下老伶燕中回，能以北腔歌落梅。
红尘筝笛耳一洗，便觉箜篌愤抑琵琶哀。
朱方臞仙古音律，宫长羽短随剪裁。
小春梅柳参差开，肯待羯鼓花奴催。
我辈钟情忘尔汝，浊醪妙理惟醱醅。
晚风吹寒夕阳下，有酒不饮令人咍。
今人青眼映山水，古人白骨生莓苔，不如相聚常衔杯。
呜呼五公七相安在哉，不如相聚常衔杯。
名句书法欣赏
呜呼五公七相安在哉，不如相聚常衔杯书法作品
参考注释
呜呼
(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) 指人丧命
呜呼哀战
五公
(1).五个达官或封公爵者的合称。指 西汉 张汤 、 杜周 、 萧望之 、 冯奉世 、 史丹 。《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。” 李善 注：“公，御史大夫、将军通称也。《汉书》曰：‘ 张汤 为御史大夫，徙 杜陵 ； 杜周 为御史大夫，徙 茂陵 ； 萧望之 为前将军，徙 杜陵 ； 冯奉世 为右将军，徙 杜陵 ； 史丹 为大将军，徙 杜陵 。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。”一说指 田蚡 、 张安世 、 朱博 、 平晏 、 韦赏 。见《后汉书·班固传》“七相五公” 李贤 注。
(2).五个达官或封公爵者的合称。指 东汉 袁安 、子 敞 、孙 汤 、 汤 子 逢 、 逢 弟 隗 。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“五公碑尚在，今日亦同归。”
(3).五个达官或封公爵者的合称。指 晋 葛旟 、 路秀 、 卫毅 、 刘真 、 韩泰 。《晋书·齐王冏传》：“封 葛旟 为 牟平公 ， 路秀 小黄公 ， 卫毅 阴平公 ， 刘真 安乡公 ， 韩泰 封丘公 ，号曰‘五公’，委以心膂。”
(4).五个达官或封公爵者的合称。指 晋 王导 、 谢安 、 温峤 、 陶侃 、 谢玄 。见《南史·宋武帝纪》、 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·五公》。
相安
谓相处平安，没有矛盾。《楚辞·离骚》：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。” 王逸 注：“言何所有圜凿受方枘而能合者？谁有异道而相安耶？言忠佞不相为谋也。” 宋 苏轼 《省试策问》之三：“凡省冗官八百员，吏千四百员，民以少紓，而上下相安，无刻核之怨。”《红楼梦》第一二○回：“ 寳釵 又将大义的话説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的检阅》：“譬如 鲁迅 先生曾把这个口号（指民族革命战争的大众文学）作为‘无产阶级革命文学的一发展’，要把它作为总口号，而把‘国防文学’作为分口号；在总与分之间求相安，这是一种排解法。”
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
相聚
集合；彼此聚会。《史记·李斯列传》：“今怠而不急就，诸侯復彊，相聚约从，虽有 黄帝 之贤，不能并也。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“或相聚饮食于肆，醉饱而去。” 宋 苏轼 《夜泊牛口》诗：“居民偶相聚，三四依古柳。” 巴金 《初恋》：“我知道我们只应有片刻的相聚，我知道你是不会永久属于我的。”
衔杯
亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。”
见“衔杯”。
亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。”
见“ 啣杯 ”。
仇远名句，竹素山房小饮南徐唐正方善歌吴伶以长箫和之名句
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