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犹恨簪绅未离俗,荷衣蕙带始相宜

司马光花庵诗寄邵尧夫

名句出处

出自宋代司马光的《花庵诗寄邵尧夫》

全文:
自然天物胜人为,万叶无风绿四垂。
犹恨簪绅未离俗,荷衣蕙带始相宜

司马光诗词大全

名句书法欣赏

司马光犹恨簪绅未离俗,荷衣蕙带始相宜书法作品欣赏
犹恨簪绅未离俗,荷衣蕙带始相宜书法作品

参考注释

簪绅

犹簪带。 唐 颜师古 《奉和正日临朝》:“肃肃皆鵷鷺,济济盛簪绅。” 宋 范仲淹 《祭韩少傅文》:“子孙詵詵,礼乐簪绅。” 明 张居正 《答陈节推书》:“凡在簪绅,举同欣庆。”

离俗

(1).避开俗世。谓隐居。《韩非子·有度》:“离俗隐居,而以作非上,臣不谓义。”《淮南子·人间训》:“ 单豹 倍世离俗,巖居谷饮,不衣丝麻,不食五穀,行年七十,犹有童子之颜色。” 三国 魏 曹植 《七启》:“ 玄微子 隐居大荒之庭,飞遯离俗,澄神定灵。”

(2).超出凡俗。 清 薛福成 《诰授奉直大夫户部云南司主事王君墓志铭》:“ 王君 默抱孤芳,离俗超羣。”

荷衣

(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》:“荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪<北山移文>》:“焚芰製而裂荷衣,抗尘容而走俗状。” 吕延济 注:“芰製、荷衣,隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗:“荷衣垂钓且安命, 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗:“寄语里閭休復羡,锦衣今已作荷衣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五:“白头相见 山东 路,谁惜荷衣两少年?”

(2).指旧时中进士后所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》:“荷衣新染御香归,引领群仙下翠微。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》:“一别后杳无音信,知他有着荷衣分。”

蕙带

以香草作的佩带。《楚辞·九歌·少司命》:“荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。” 南朝 梁 萧统 《锺山解讲》诗:“方知蕙带人,嚣虚成易屏。” 唐 李贺 《南园》诗:“方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。”

相宜

合适,符合

在那个场合你说这样的话是不相宜的

司马光名句,花庵诗寄邵尧夫名句

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