功业相期非老事，愿言仙佛学俱成

名句出处

出自宋代曾丰的《欧阳全真为赣佐先余去越七年又为广漕属后余》

全文：
东都重会省初盟，尔许多年独不惊。
二水牌中先署字，三城碑上复题名。
往不密有子孙契，离合面无儿女情。
功业相期非老事，愿言仙佛学俱成。

曾丰诗词大全

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参考注释

功业

(1) 功勋与事业

千秋功业

然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》

(2) 士农工商所从事的事业或工作

民勤于力则功业牢

(3) 工作的成绩,成果

相期

期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

佛学

佛教的学问。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷下：“始 晋 初为佛学者皆从其师姓，如 支遁 本姓 关 ，从 支谦 学，故为 支道安 。” 明 李贽 《复邓石阳》：“一无紧要居士，能以几句閒言语，能使天下人尽弃妻子功名，以从事於佛学乎？” 孟祥才 《梁启超传》二：“ 康有为 的教学内容，不是当时通行的‘四书’‘五经’、陈腐八股，而是以 孔 学、佛学、 宋 明 理学为体，以史学、西学为用。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》序论：“ 中国 佛学是随着由 印度 传来的佛教而产生的一种宗教哲学。”