约备斯人心，执一不易化

名句出处

出自宋代董嗣杲的《江城忆游庐山逢隐者》

全文：
饭馀睡相魔，啜茶即退舍。
支藜强窥园，试此双不借。
逐胜思秋初，曾命庐山驾。
飞瀑醒心眼，流派从空下。
狂欲诛茅依，可使不知夏。
披襟纳西风，溪风荡虚榭。
凭阑眺夐绝，极望大田稼。
韬光有畸士，相逢顿生讶。
遗踪扣地主，颇觉倦邀迓。
失言徒自咎，其实非予诈。
山居俗事简，难律世情嚇。
归栖公宇净，颜发苦衰谢。
家遥二千里，托兴相慰藉。
因晤隐者讷，天性两难亚。
初非钓虚名，又非求善价。
束缚全孤贞，老欲就閒暇。
约备斯人心，执一不易化。
眺此五峰云，矍然发悲咤。
企脚北窗坐，月漏松叶架。
无眠亲短檠，怀孤嫉遥夜。

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参考注释

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

执一

(1).犹言专一。《荀子·尧问》：“执一无失，行微无怠。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术。”

(2).固执一端，不知变通。《孟子·尽心上》：“执中无权，犹执一也。” 宋 岳珂 《桯史·大散论赏书》：“且时异事异，故宜改更，不可执一。” 吴组缃 《山洪》四：“小把戏，凡事不要太执一了吧。”

(3).谓掌握根本之道。《吕氏春秋·有度》：“先王不能尽知，执一而万治。” 高诱 注：“执守一道，而万物治理矣。”《文子·微明》：“见本而知末，执一而应万，谓之术。”

不易

(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛泽*东 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”

(2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”