名句出处
出自宋代张九成的《论语绝句一百首》
全文：
日月光明满六虚，奈缘蒙瞽以为无。
试教借问傍人看，可是吾曾隐尔乎。
参考注释
月光
月亮的光线
六虚
(1).《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称虚。《易·繫辞下》：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。” 韩康伯 注：“六虚，六位也。” 孔颖达 疏：“言阴阳周徧流动在六位之虚。六位言虚者，位本无体，因爻始见，故称虚也。”《汉书·律历志上》：“其数以《易》大衍之数五十，其用四十九，成阳六爻，得周流六虚之象也。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“良知即是《易》，其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要。”
(2).上下四方。《列子·仲尼》：“用之弥满，六虚废之，莫知其所。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“循途虽坦，而足无騏驎；六虚虽旷，而翼非大鹏。” 宋 文天祥 《有感》诗：“心在六虚外，不知呀网罗。”
奈缘
犹怎奈。《水浒传》第八一回：“你这一班义士，久闻大名，只是奈缘中间无有好人与你们众位作成，因此上屈沉水泊。”《水浒传》第四一回：“奈缘力薄才疏，不能接待，以遂平生之愿。”
蒙瞽
(1).蒙蔽。《新唐书·哥舒翰高仙芝等传赞》：“ 玄宗 虽为左右蒙瞽，然荒夺其明亦甚矣。”
(2).昏暗不明。 郭沫若 《豕蹄·柱下史入关》：“我晓得曲所以求全，枉所以示直，所以我故作蒙瞽，以示彰明。”
(1).盲人。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“今矇瞽面墙而不悟， 离娄 照秋毫於百寻。” 金 王若虚 《谬误杂辨》：“至於此类，如辨白黑矣。而卤莽若是，其与矇瞽何异哉？” 清 顾炎武 《述古》诗之二：“后代尚清谈，土苴斥 邹 鲁 。哆口论性道，捫籥同矇瞽。”
(2).乐官。古代多以盲人充任，故名。《旧唐书·元稹传》：“日益月滋，有诗句千餘首。其间感物寓意，可备矇瞽之风者有之。” 清 钱谦益 《和范致能燕山道中绝句》序：“吊古忧时，感叹 天水 、 金源 遗跡，援笔属和，情见乎辞，庶几效矇瞽之义焉。” 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》：“其体废於史官，其业存於矇瞽，繇是二雅踵起，藉歌陈政，同波异澜，斯各为派别焉。”
以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
张九成名句，论语绝句一百首名句
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