庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰

名句出处

出自宋代林景熙的《赠泰霞真士祈雨之验》

全文：
火旗焰焰烧刊垠，蒺藜满道风扬尘。
槁苗无花不作谷，老农扶杖田头哭。
哭声不为填沟渠，室罄何以供官轮。
檄龙呗佛寂不应，晰蜴那能擅权柄。
泰霞真士鞭风霆，绿章叩天天亦惊，玄云沛雨起肤寸，点点都是盘中饭。
须臾收斂归无声，翩然驾虬出山城。
我闻调元功自古，亢为常暘伏常雨。
庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。
淮南捕蝗蝗更在，饥蛟齿入陆成海。
肥羊日日供大官，论功乃使专黄冠。

林景熙诗词大全

名句书法欣赏

庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰书法作品

参考注释

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

司牧

(1).管理，统治。《左传·襄公十四年》：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“古之建官，所以济育羣生，统理民物也，故为之君长以司牧之。” 宋王禹偁《贺南郡大赦表》：“伏惟尊号皇帝陛下，司牧黎元，敦崇孝治，言有父也。” 清黄六鸿《福惠全书·庶政·总论》：“夫州县司牧一方。”

(2).君主；官吏。南朝齐萧道成《即位告天文》：“肇自生民，树以司牧。” 宋王禹偁《端拱箴》：“天生蒸民，树之司牧。” 清唐甄《潜书·任相》：“百姓困穷，司牧不知，知而不为之所，国亡。”

(3).主管畜牧的官员。清昭槤《啸亭杂录·王府官员制度》：“定制：亲王长史一员……司匠、司牧六员。”

坐看

(1).犹行看，旋见。形容时间短暂。唐李白《古风》之二六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。” 唐杜甫《凤凰台》诗：“坐看彩翮长，纵意八极周。”

(2).谓旁观而无行动。范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 张清对部下说：‘上将掌握兵权，坐看我们危急而不救，一定已有异心。’”

玉烛

(1).谓四时之气和畅。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四气和，正光照，此之谓玉烛。”《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。” 郭璞注：“道光照。” 邢昺疏：“道光照者，道，言也；言四时和气，温润明照，故曰玉烛。” 晋葛洪《抱朴子·明本》：“玉烛表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元雅琥《上执政四十韵》：“玉烛调元气，金枢运大钧。” 清孔尚任《桃花扇·设朝》：“金甌仍未缺，玉烛又新调。”

(2).烛的美称。唐僖宗宫人《金锁》诗：“玉烛製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀花蕊夫人《宫词》之六七：“昭仪侍宴足精神，玉烛抽看记饮巡。”

(3).比喻目光。唐曹唐《病马》诗之一：“四蹄不凿金砧裂，双眼慵开玉烛斜。”

(4).乐律名。《隋书·律历志上》：“黄钟：包育、含微、帝德……玄中、玉烛、调风。右黄钟一部，三十四律。”《旧唐书·音乐志三》：“黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。”