山僧纵不通禅教，解读金经便换形

名句出处

出自清代乾隆的《灵岩寺四叠前韵》

全文：
空色由来一归幻，北南何碍两称灵。
虽无负钵千秋迹，却有指松十丈亭。
岩是雨花耸㠑，泉犹卓锡贮澄渟。
山僧纵不通禅教，解读金经便换形。

参考注释

山僧

(1).住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清魏源《武林纪游》诗之七：“百觅理安寺，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

不通

(1).阻塞；不通达。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是康公絶我好也。”《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。”

(2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”

(3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。”

(4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑，汉国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。”

(5).谓学识浅陋。汉王充《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”

(6).谓文理悖谬不顺。北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清钱泳《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。”

解读

１、阅读解释：～信息编码｜传统的训诂学以～古籍为主要目的。２、分析；研究：～人生｜～史前文化。３、理解；体会：持不同观点的人对这项政策会有不同的～。

金经

指用泥金书写的佛经

阅金经。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

便换

唐代的一种汇兑方式。商人至京，将钱交付各道驻京的进奏院或各军各使等机构，换取票券。商人离京去各地经商，可凭券至当地有关机构取款，谓之“便换”。此法宋代犹行。《旧唐书·食货志上》：“茶商等公私便换见钱，并须禁断。”《宋史·食货志下二》：“先是，太祖时取唐飞钱故事，许民入钱京师，於诸州便换。其法：商人入钱左藏库，先经三司投牒，乃输於库。”用便换方式汇兑的票券也称“便换”。唐赵璘《因话录·羽部》：“有士鬻产於外，得钱数百緡，惧川途之难賷也，祈所知纳於公藏，而持牒以归，世所谓便换者，置之衣囊。”

乾隆名句，灵岩寺四叠前韵名句

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山僧纵不通禅教，解读金经便换形

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金经

便换

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