惟天于斯人，一概授五行

名句出处

出自宋代吕陶的《三亭诗（清虑、治己、味道）》

全文：
三亭何为者，吾友所缮营。
亭前有标榜，雅意异俗生。
治己己孰治，清虑虑孰清。
吾道固可味，未易贯至诚。
惟天于斯人，一概授五行。
生质本淳静，外诱徒纵横。
心术傥茅塞，耳目将聋肓。
上圣贵复本，大贤犹性情。
况其可上下，安得不励精。
四端匪外铄，语默无自轻。
百行皆吾分，积渐日有成。
稂莠荒我怀，去之如锄萌。
波澜扰我源，止之如澄泓。
浩然涤万虑，粹矣读六经。
不趋杨墨涂，将造周孔庭。
出井见仁义，仰天瞻日星。
甘若饮醇酎，珍若享太羹。
清若饵芝术，和若闻咸茎。
积中而恬愉，发外而光亨。
穷不失素守，达不孤群氓。
生不陷非义，死不忘英声。
道味固如此，身规从可明。
本原何所来，虑之深以闳。
欲知君子心，吾请观亭名。

吕陶诗词大全

参考注释

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”

一概

全体,没有例外

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运

(2) 见“五常”