无心还似今宵月，照见三千及大千

释绍隆《偈二十七首·其二十》

名句出处

出自宋代释绍隆的《偈二十七首·其二十》

全文：
百鸟不来春又暄，凭栏溢目水如天。
无心还似今宵月，照见三千及大千。

释绍隆诗词大全

参考注释

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

今宵

今夜。南朝陈徐陵《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐雍陶《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。”

照见

(1).从光照或反光物中映现。北魏郦道元《水经注·卢江水》：“山东有石镜照水之所出，有一圆石悬崖，明浄照见人形。” 唐岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗：“月出潘陵尖，照见十六峰。” 茅盾《子夜》十三：“闪电瞥过长空，照见满天的乌云。”

(2).详察；明了。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“ 先主临终谓之曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。’非先主照见孔明肝胆，其肯发此言？” 明李贽《心经提纲》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯时也，自然照见色、受、想、行、识五藴皆空，本无生死可得。” 鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记（七）》：“说得非常分明，这才可以照见托尔斯泰，而且也照见那以托尔斯泰为‘卑污的说教者’的中国创造社旧旗下的‘文化批判’者。”

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於赤县；四部多於户口，七宝妙於石沙。”